Не знаю. :)
Возможно, это строго индивидуально.
Но лично я одновременно с практикой отращивал волосы — не стригся около 10-ти лет; не брился около года. Убрал растительность по простой причине — она мне стала мешать: меня задолбало 10 раз в день расчёсываться и 3 раза в день чистить бороду от крошек. Кроме того, 2 дня не мытая мылом борода начинает лично мне пахнуть (хотя жена ничего не чувствовала).
Но что носил, что постригся — никаких изменений в практике не было.
Так что.:D

обоих)))

1008 раз «ха».
Потрясающее суеверие.

Садашива…
Ну что вы докопались до человека?…
Вы бы лучше Бале на ХК по шее стучали)))

Мах?;)

Вы уверены, что Кришна действительно является «Всевышним Господом — „Ишварой“, неотличимым от Брахмана (пронизывающего всю Вселенную)»? Согласно Махабхарате (13.17.23), сам Кришна признаёт Шиву:Дальше он именует его:
Великая первопричина бытия;
Вмещающий в Себе все известные формы;
Окутывающий Собой все везде и всегда (всего 122 стиха).

Что делать с этим?
Кстати говоря, в этой же главе, в стихах 164-169, приводится парампара, по которой Кришна получил знание этой сахасранамы и которая идёт от риши Танди.

Ну, Ману-смрити, Бхагавата-пурана и вообще сампрадайя-шастры не являются авторитетными источниками для шраутов. :) А кроме шраута проводить яджню, де-юре, никто другой не может. :) Увы и ах.
А МОСК… А что МОСК?… Видел я как-то, как МОСКовский брахман пытался что-то доказать шраута-брахману (из тех, у кого готра прописана до самого Брахмы.):DD Кончилось тем, что он перешёл на санскрит (предварительно мимоходом упомянув, что брахман обязан знать этот язык); а этот безродный брамин только тупо глазками хлопали и заявлял, что великий вайшья не писал о необходимости учить «литературный язык».:DDD

Шраута-яджны систематически проводятся в Зап.Европе, Канаде, США, ЮАР, Австралии — везде, где есть сравнительно большие индуистские общины. Например, у нас в Недерланд храм есть в городе Harlem и они 1-2 раза в год делают яджню

ок. спасибо)

Алекс)))
Я не пытаюсь что-либо доказывать или опровергать. Мне интересно ваше мнение как представителя школы с одной единственной целью — можно ли использовать труды вашего Гуру в качестве авторитетного источника для статей в разделе индуистской религиозной традиции в русской Википедии. Ничего больше. Именно поэтому я и обратился к вам — в настоящий момент я собираюсь полностью переписать группу статей по йоге и в статьях необходимы подразделы как о классической йоге (в которой важное значение имеет религиозный аспект), так и о нео-йоге (в которой религиозный аспект либо игнорируется, либо полностью отсутствует).

***************************
А вот что касается похода на лекции к Шибенду Лахири, то здесь некоторая загвоздка — дело в том, что, как мне сообщили, он не планирует поездок в Недерланд или Бельгию (как мне сказали: «у нас слишком мало его учеников и они не в состоянии обеспечить приезд Гуру и достойное проживание» ©); выезжать же за пределы страны — тем более в страны бывшего СССР — у меня нет ни желания, ни возможности.

Вы писали, что в крийя-йоге отсутствует религиозная составляющая. Но при этом вы читаете мантры.
Как вы можете объяснить это противоречие?

Мантры? Джапа? Или подобные им практики?

Поддержу вопрос админа.
В практике Крийя-йоге существует ли религиозная составляющая (как, например, в классической тантре) или деваяна отсутствует?

На тему шнура в твоём случае вопрос спорный. Насколько я вообще понял, лингаяты не должны носить шнур — традиция изначально была чисто агамическая.

тут основное — является побочным результатом основной практики.
:-)

Вообще-то в шиваизме — в классической шайва-дхарме — нет таких глупостей. Шайва не стремится к «лёгким путешествиям к другим планетам». (с) У шайвы цель одна — мокша. Всё остальное — мелочи.

Группа богинь.
http://en.wikipedia.org/wiki/Matrikas

Форум форуму рознь.
Одно дело, когда идёт справедливая критика — за конкретные ошибки, перегибы и прочее. Другое дело — когда идёт действительно просто поливание грязью. Приведу только 1 пример — московский Шивананда. Он ещё в 90-х уговорил Лобанова дать ему инициацию. А после роспуска Тантра-Сангхи стал называть Лобанова самозванцем и при этом активно пользовался у себя на форуме тантрасангховскими текстами и переводами… Аналогичная история и со многими другими нынешними шиваитами.
Единственное, что могу посоветовать — читайте форумы (только конкретно интересующие вас темы!!!), изучайте профильную литературу и учите языки (санскрит и английский). И сами бейтесь головой в стену — если ваша карма позволяет, то вы найдёте и Гуру и Сангху.

**********************

В Индии есть и закрытые школы, есть и открытые — но и в открытые принимают не всех подряд.
Кроме того, есть такие факторы, как карма и предрасположенность — если они совпадают, то будет и Гуру и дикша и всё остальное. Не совпадёт — можно хоть 25 часов в сутки молиться — но ничего не будет.

И вопрос — почему вы упираете именно на путь смирения??? Чем джняна-марга хуже бхакти-марги?

Знаете, в текстах Панчаратры есть момент, согласно которому при закладке храма Нрисимхи необходимо на этом месте принести человеческую жертву)))

На тему Лобанова я с вами не соглашусь — я с ним систематически общаюсь — он вполне нормальный человек. Что, зачем и как он делал — это другой вопрос: возможно, что любой другой в той же ситуации поступил так же. Тексты, которые составлял он, очень даже грамотные: среди моих знакомых в реале были и есть несколько высокообразованных индусов и я им показывал составленные Лобановым ритуальные тексты — ошибок не было. Другое дело, что он их составлял не на широкого пользователя, а для своих — ну а потом особо просветлённые их переправляли как ракшас на дживу положит )))

Но если вам нужна пуджа — если вам очень хочется её делать — соберите её сами. Возьмите за основу ту же Деви-манасика-пуджу Шанкары и составьте :) Возьмите понравившиеся фрагменты из шактийских гимнов и совместите их. Или вы думаете, что кто-то когда-то специально сидел и составлял ритуалы?) Традиция складывается постепенно, постоянно видоизменяясь — иначе она закостенеет и вымрет.

Ситуация с не информацией катастрофична, а вполне нормальна — есть несколько шиваитских форумов, есть шактийский форум, есть несколько жж-сообществ — задать вопросы есть и где и кому. Литературы тоже хватает. Да, большинство из тех, кто владеет санскритом и английским, не очень активно стараются переводить — но и на Западе приблизительно такая же ситуация: большинство текстов переводятся не представителями школ, а учёными как часть научной работы. И вообще я бы советовал изучать и санскрит и английский и работать с материалом самостоятельно.

Что же касается дикши — она приходит к тому, кто готов. Можно, конечно, как один гуру, съездить, проплатить и стать Свами или Гири.:D Толку, правда, от этого. Не в дикше дело. Дело в самом человеке — если оно ему надо, он сам пробьётся на вершины.

На тему сайта — у меня просто не очень много времени, что бы заниматься им. Я просто сейчас перевожу его на евро-хостинг и не всегда получается сделать хотя бы пару страниц в день — у меня есть работа и учёба.