Вайкунтха Ру - Мир Без Границ

Томский суд отказался признать экстремистской книгу «Бхагавад-гита как она есть»

admin — Thu, 22 Mar 2012 15:38:55 +0400

Томск, 21 марта. Томский областной суд в среду не признал экстремистской книгу «Бхагавад-гита как она есть». Как сообщила пресс-секретарь суда Екатерина Карпенко, суд не удовлетворил апелляцию городской прокуратуры и оставил без изменения решение Ленинского районного суда.

В Томске книга распространяется членами местного филиала ISKCON. Летом 2011 года прокуратура Томска обратилась в местный районный суд с иском о признании книги «Бхагавад-гита как она есть» экстремистской. Процесс был начат на основании того, что в ней якобы содержатся «признаки разжигания религиозной ненависти, унижения достоинства человека по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии».

Психолог и лингвист Кемеровского государственного университета пришли к выводу, что некоторые положения в книге могут быть экстремистскими, тогда как религиовед в ней признаков экстремизма не обнаружил. Против запрета «Бхагавад-гиты как она есть» высказались некоторые российские ученые, а также уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин.

В Министерстве иностранных дел России пояснили, что претензии прокуратуры к книге «Бхагавад-гита как она есть» связаны не с самим текстом «Бхагавад-гиты», а с комментариями к нему.

Как подчеркнул официальный представитель МИД Александр Лукашевич, нарекания правоохранительных органов относятся «не столько к тексту самой книги, двойной перевод которой грешит смысловыми искажениями, сколько к комментариям автора, которые были расценены как подпадающие под статью 13 Федерального Закона Российской Федерации „О противодействии экстремистской деятельности“.

Книга „Бхагавад-гита как она есть“ представляет собой авторизованный перевод с комментариями „Бхагавад-гиты“ — религиозно-философской поэмы, которая входит в великий индийский эпос „Махабхарата“, и считается самым популярным и распространенным изложением этого священного для индуизма текста за пределами Индии.

Добавим, что в связи с попыткой российских властей запретить книгу, в Индии прошли массовые акции протеста. В защиту книги выступил индийские парламентарии и министр иностранных дел Индии Соманахалли Маллайя Кришна.

Источник.

Бхактивинод Тхакур , Джайва Дхарма.

prana — Thu, 15 Mar 2012 01:27:47 +0400

Враджанатх сказал: «О святой бабаджи, Господь Кришна является Высшей Истиной. В этом нет никаких сомнений. Но какое положение занимают Брахма, Шива, Индра, Сурья, Ганеша и другие полубоги, почитаемые в этом мире? Пожалуйста, расскажи мне об этом. Некоторые брахманы утверждают, что Шива является Высшей Истиной и нет никого выше Него. Я родился в семье почитателей Шивы и с самого детства слышал восхваления в Его адрес. В чем же истина?»
Бабаджи проговорил: «О брахман, я расскажу тебе о верном соотношении между заслугами обусловленных живых существ, почитаемых в этом мире полубогов и полубогинь, и Верховной Личности Бога. Пожалуйста, слушай внимательно. Я еще раз перечислю тебе некоторые трансцендентные качества Господа Кришны. Они воспеты следующими словами великого философа, Шрилы Рупы Госвами, в книге под названием „Шри Бхакти-расамрита-синдху“:
»Кришна, величайший герой, обладает самым прекрасным телом. Это тело наделено всеми мыслимыми достоинствами. Оно сияет и радует взор. Тело Господа – вечно юное, сильное и могущественное.
Кришна – знаток всех существующих языков. Он всегда говорит правдиво и очень красиво. Он весьма искусный оратор, Он мудр, учен и наделен гениальностью.
Кришна обладает широкими познаниями в искусствах. Он очень мудрый, сообразительный, наделен глубоким чувством благодарности и неукоснительно выполняет Свои обещания. Он знает, как вести Себя с разными людьми, в соответствии с временем, местом и обстоятельствами. Его слова не расходятся со священными писаниями. Он отличается чистотой и самообладанием.
Господь Кришна способен управлять Своими чувствами; Он стоек, серьезен и неизменно спокоен. Он равно относится ко всем. Кришна великодушен, религиозен, добр и знаменит Своим благородным поведением. Он всегда с почтением относится к уважаемым людям.
Кришна очень прост и застенчив. Он всегда защищает предавшиеся Ему души. Он очень счастлив и всегда желает добра Своим преданным. Любовь преданных имеет над Ним безграничную власть.
Кришна весьма влиятелен и знаменит. Он является наиболее достойным объектом привязанности для каждого. Он – покровитель честных, добродетельных людей. Он нравится женщинам, как, впрочем, и мужчинам. Кришна обладает сказочным богатством.
Кришна – Всевышний Господь, и Его всегда почитают как Верховного Господа и повелителя. В Нем покоятся все упомянутые ранее трансцендентные качества. 50 упомянутых качеств Верховного Господа неисчерпаемы, как океан. Иными словами, они труднопостижимы для оскверненного материей ума.
Порой эти качества могут быть присущи и живым существам, но в них они проявлены столь незначительно, что не заслуживают особого внимания.
Кроме 50-и вышеперечисленных качеств, Верховная Личность Бога обладает пятью качествами, которыми также могут обладать полубоги.
Эти качества таковы:
1) Господь всегда находится в Своем изначальном положении;
2) Ему ведомо все в этом мире;
3) Он всегда энергичен и молод;
4) Его форма является средоточием вечности, знания и блаженства;
5) Он обладает всеми мистическими совершенствами.
Следующие 5 качеств характерны для Нараяны, властелина Лакшми, вечно пребывающего на планетах Вайкунтхи. Этими качествами обладает Кришна, а полубоги и другие живые существа лишены их. Эти качества таковы:
1) неограниченная верховная власть;
2) способность порождать из Своего тела бесчисленные вселенные;
3) положение изначального источника всех инкарнаций;
4) способность даровать освобождение убитым врагам;
5) способность привлекать возвышенных, самодостаточных мудрецов.
Хотя этими качествами обладает и Нараяна, Божество, господствующее на планетах Вайкунтхи, у Господа Кришны они проявляются наиболее полным образом«.
Помимо этих 60-и божественных качеств, у Кришны есть четыре индивидуальных качества, которых лишен даже Нараяна. Они таковы:
1) Кришна подобен океану, наполненному волнами чудесных игр, поражающих всех своей прелестью;
2) в играх, связанных с супружеской любовью, Он всегда окружен самыми дорогими для Него преданными, испытывающими горячую любовь к Нему;
3) мелодичными звуками Своей флейты Он пленяет сердца жителей трех миров;
4) ничто не сравнимо с Его красотой и великолепием. Нет никого равного Ему и более великого, чем Он.
Таким образом, Верховная Личность Бога пленяет всех живых существ – как движущихся, так и неподвижных. Он так прекрасен, что Его называют Кришной, всепривлекающим.
Кришна превосходит Нараяну, являясь обладателем четырех трансцендентных качеств – Своими чудесными играми, множеством очень дорогих Ему спутников (гопи), Своей непревзойденной красотой и чудесными звуками Своей флейты. Господь Кришна превосходит во всем живых существ и полубогов, даже таких могущественных, как Господь Шива. Господь Кришна является более могущественным, чем Его личная экспансия – Нараяна.

Шриман Нараяна Нараяна Хари Хари

admin — Thu, 08 Mar 2012 12:36:41 +0400

Очень красивый Бхаджан.

Ом Намо Нараяна!

Шримад-Бхагаватам (10.82.44)

Nidan — Thu, 16 Feb 2012 22:16:08 +0400

Shanti People! Джая Радхе!

admin — Mon, 30 Jan 2012 23:24:47 +0400

Как замечательно поют!

Джордж Харрисон: Ом Хари Ом Гопала Кришна

admin — Tue, 20 Dec 2011 22:48:09 +0400

Очень интересный ролик, в котором во первых Джордж Харрисон, известный многим по группе Битлз, исполняет замечательный Бхаджан. Так же, в этом ролике — подобраны редкие фотографии Джорджа. Приятного просмотра и прослушивания! :)
Харе Кришна!

Харе Рама Харе Кришна. Поет Бой Джордж.

admin — Sat, 17 Dec 2011 11:01:37 +0400

Харе Рама Харе Кришна. Вы это уже слышали. Послушайте еще :)

11 и 12 декабря, Москва: Вьяса Пуджа Шрилы Говинды Махараджа.

admin — Sun, 11 Dec 2011 12:24:41 +0400

11 и 12 декабря (вс и пн) с 17:00 — Москва, Кисельный: Вьяса Пуджа Шрилы Говинда Махараджа (со Шрилой Авадхутом Махараджем).

Вы можете посмотреть видео с Вьяса Пуджи, которая прошла в Санкт Петербурге, 10 декабря 2011г, говорит — Авадхут Махарадж. Советую уделить просмотру этого видео Ваше внимание.

А если найдете возможность посетить Шри Чайтанья Сарасват Матх в Москве — приезжайте, не пожалеете. Это рядом со станцией метро Кузнецкий Мост, 2 минуты пешком.

Подробный маршрут здесь.

Бхактилока - планета позитива.

admin — Fri, 16 Sep 2011 10:04:21 +0400

Сегодня нашел очень интересный сайт Бхактилока Ру, который я хотел бы рекомендовать тем, для кого Имя Кришна значит больше, чем для основной массы человеков распространенных.

Встреча с Гуру

admin — Sat, 27 Aug 2011 18:03:55 +0400

Публикую небольшой отрывок из блога Авадхута Махараджа, русского Ачарьи из Шри Чайтанья Сарасват Матха.

***

Шрила Говинда Махарадж

Прадьюмна рассказывал очень много интересного о Прабхупаде, о книгах Бхактивинода Тхакура и вот однажды он сказал мне, что в Нью-Йорк приезжает ученик Шридхара Махараджа — Шрила Говинда махарадж, очень продвинутый Садху и что его Гуру был очень близким другом Прабхупады и они ещё вместе с Прабхупадой приходили в гости к Шридхару Махараджу. Я сразу же решил, что обязательно встречусь со Свами, но, будучи членом русской группы ИСККОН, не преминул спросить разрешения у храмовых авторитетов. Их негативная реакция и ответ меня шокировали, но это возбудило еще больший интерес в моем сердце, поскольку к тому времени я уже всерьез подумывал о том, что без духовного учителя я вряд ли смогу продвинуться в своей духовной жизни и чтение книг Прабхупады и общение с Прадьюмной и с другими преданными дали свои результаты. Я захватил с собой одного друга, Гришу — русского парня, который всё время спорил о значении писаний с авторитетами ИСККОН. Он был гораздо опытней меня, в совершенстве читал на английском, жил при храмах ИСККОН и был выдворен за дурной и спорный характер. Итак, мы отправилсь на запретные программы.

Автомобиль с Говиндой Махараджем опаздывал более чем на два часа. Собралось очень много преданных, хотя место было никудышное. Я ещё тогда сам подумал, как у организаторов хватило ума привезти Гуру в столь труднодоступное и неподходящее место, ведь я знал в Нью-Йорке много хороших точек, где встреча могла пройти «на ура». Приехал серый микроавтобус и из него вышли трое. Вернее, двое в шафране поддерживали, как мне тогда показалось, какую-то женщину в платочке. Потом в вечерней темноте я разглядел доброе лицо Говинды Махараджа в очках, и действительно какая-то неземная природа делала его больше похожим на добрую бабушку, чем на какого-то строгого мужчину-монаха.

Шрила Говинда Махарадж

Они провели его в зал, люди кланялись и давали ему цветы и гирлянды, он с любовь принимал их и когда сел, начал говорить на индийском английском, но очень мягко и застенчиво. Он говорил с глубокой любовью о Прабхупаде и о Гуру Махарадже, поскольку в зале было много старых преданных из ИСККОН. Он сидел и говорил подобно непосредственному ребенку. Некоторые женщины в зале не могли сдержать слез, царила совершенно неземная обстановка и я поймал себя на мысли, что никогда еще не встречал столь удивительного проповедника.

По завершению хари-катхи Шрила Говинда Махарадж просил задавать вопросы, но люди смущенно молчали. У меня были очень для меня тогда важные вопросы, я поднял руку и сказал: «У меня такой вопрос, если человек не следует всем 4-м регулирующим принципам и не воспевает 16 кругов мантры, что с ним произойдёт? Даст ли ему Кришна шанс попасть в духовный мир после смерти или заставит рождаться вновь?». Он оживился и очень трепетно стал рассказывать истории о преданности, о том, как один брахман забрал у мясника Шилаграма Шилу и начал поклоняться Ему по всем стандартам, но Шила пришел к нему во сне и сказал, что когда он был в качестве гири у преданного мясника, ему нравилось качаться на его весах. Он сказал: «Мне нравилось, как он мыл меня каждый день после работы и ложил спать в старую коробочку, завернув в кусок тряпки подобно одеялу, а ты мне бормочешь какие-то свои непонятные мантры, но у тебя даже нету капли того чувства, которое испытывал ко мне мясник, любя меня как свою самую ценную гирю, поэтому отнеси меня обратно и отдай моему преданному».

Шрила Говинда Махарадж

Затем он рассказал о проститутке, которая подносила дешевое кхичри Господу Джаганнатху и когда брахманы увидели, что божество испачкано кхичри, им сильно досталось от старшего священника за нарушение стандартов, но Господь во сне пришёл и объяснил, что брахманы здесь не при чём, и что, вкушая, он просто не успел помыть рот. Тогда брахманы стали следить за тем, кто же приносит столь прекрасное подношение, но были поражены, увидев что все это предлагает простая проститутка из увеселительного квартала. Видя её любовь и преданность, Господь принимает её подношения.

Я помню всё, как будто это было сейчас. Я задал ещё несколько вопросов и был полностью шокирован и очарован личностью Гурудева. Когда лекция закончилась, я сказал Прадьюмне, что нахожусь в полном шоке и мечтал бы увидеться с Гуру ещё раз, когда он приедет в Америку. Прадьюмна сказал, что второго раза может и не быть, он нашёл для нас с другом места в машине и сказал, что Говинда Махарадж будет ночевать сегодня в Нью-Джерси в доме преданного, которого звали Джая Рам. Он был старым учеником Прабхупады и музыкантом и с радостью согласился принять Говинду Махараджа, потому что до ашрама Гири Махараджа было 6 часов езды. Так, вместе с Прадьюмной мы попали в дом Джая Рама, чтобы пообщаться с Гурудевом на утреннем даршане, который, как мне объяснили, он даёт каждый день в четыре утра. Мы очень удивились, что нас посадили принимать прасад с Сагар Махараджем, Гири Махараджем и другими старшими преданными, которых мы не знали, прямо на полу. Помимо нас было еще более десяти человек. В четыре утра, как и было обещано, Гурудев вышел в гостиную, мы стали общаться, вернее, я опять начал задавать вопросы, а он отвечал очень внимательно и последовательно объясняя вещи, которые нас волновали.

Читать дальше…

Кришна - инициированный Шиваит. Из Махабхараты.

admin — Mon, 18 Jul 2011 06:12:55 +0400

Махабхарата, кн. 13, Глава XV

Благословенный Кришна сказал:… «Всё это произошло благодаря сиддхам брахмана, а именно благодаря Упаманйу, от которого Я получил посвящение (Дикшу) как поклонник Махадева (Шивы)».

Что именно произошло, можно узнать здесь.

К нам в город приезжал Вайшнав!

admin — Fri, 27 May 2011 08:00:48 +0400

К нам в город Балаково, Саратовской области, приезжал Вайшнав. Его духовное имя — Манас Кришна Прабху, он родом из Австралии, ученик Шрилы Говинды Махараджа из Шри Чайтанья Сарасват Матха.

Моё сердце еще до его приезда ощутило его приближение, сердце просто стало спонтанно воспевать Маха-Мантру и один из уже известных бхаджанов, ставший популярным благодаря именно этому Вайшнаву, а именно «Джая ЯшодаНандана Кришна, Гопала, Говинда!» (Его можно найти и послушать на этой странице).

И сейчас, после его отъезда — интенсивность воспевания заметно убавилась, поэтому я и могу ассоциировать спонтанное воспевание именно с присутствием Манаса Кришны Прабху, с которым мне повезло общаться, и не только общаться, а целых ДВА раза принимать участие в киртане, в воспевании Святых Имен!

Что это были за Киртаны? Привычная картина мира просто исчезала, и всё пространство ума, вся его безграничность, и я — анализирующий происходящее — перемещались в иное измерение, в измерение Святых Имен Господа, и радость не знала границ!

Хотелось продолжать этот процесс, хотелось, чтобы Киртан не прекращался, но Манас Кришна был вынужден отвечать на вопросы людей, которые воспринимают Вайшнавскую философию извне, чтобы дать этим людям возможность понять, что это такое — «Единство в многообразии» — Ачинтья Бхедабхеда Таттва, основная концепция мировосприятия Гаудийя Вайшнавизма.

Он замечательно, просто и доступно объяснял, что суть служения Вайшнавов, Бхакти Йога — это путь установления гармонии внешнего и внутреннего миров человека, для обретения взаимосвязи с Единым Центром, для получения возможности служить Единому Центру, для обретения того, что ищет в своей жизни каждый из людей, а именно — Абсолютного и непрекращающегося Счастья.

Манас Кришна Прабху не проповедовал собственного взгляда на мир, не пытался навязать собственных концепций. Он, как настоящий ученик своего Гуру делился с нами услышанным от Самого Гуру, и задавая ему вопросы — люди получали ответы (как мне казалось) от самой цепи духовной преемственности, от всех наших Гуру, которые дали нам возможность узнать что Истина действительно Есть, и что Бог есть Любовь.

Единственное, что меня немного расстроило — так это то, что Киртану было уделено не так много времени, как того мне хотелось… Сердце, получив несколько капель живительного нектара просило ЕЩЁ!!! :)))

Но может быть в этом и есть главное чудо, которое произошло благодаря этой встрече? Этот внутренний голод, настоятельная потребность в прославлении Святых Имен — и есть самый большой дар, который оставил после себя Настоящий Вайшнав?

Харе Кришна!

На рабочем столе Кришнаита - должно быть что-то подобное. Стопы Господа Нитьянанды.

admin — Wed, 20 Apr 2011 18:36:41 +0400

«Изначальный духовный учитель — это Нитьянанда Прабху. Он является общим принципом Гуру. В духовном мире Он — гуру-таттва в четырех основных расах преданности, исключая супружескую. В мадхурья-расе распространением Баладевы является Ананга Манджари, сестра Радхарани.

Положение Нитьянанды выше, чем положение Баладевы. Почему? Он раздает прему, божественную любовь. А что такое према? Она превосходит все другие достижения. Если кто-то может дать божественную любовь, то он должен занимать наивысшее положение. Если Махапрабху выше Кришны, то, без сомнения, Нитьянанда выше Баларамы. Оба Они — практически одно и то же, но когда добавляется великодушие, Баларама становится Нитьянандой».

( Шрила Б.Р.Шридхар Махарадж, «Шри Гуру и Его милость» )

Изображение размером 1280*1024 качать тут:

Ссылка на скачивание.

Гаудийя Гитанджали в аудио, ШИКАРНО! Можно качать, можно слушать онлайн!

admin — Wed, 06 Apr 2011 08:29:10 +0400

Вот ссылка на страницу, где можно прослушать всю Гаудийя Гитанджали!

Гаудия Гитанджали это песни из Вайшнавского песенника. В данной версии избранные Вайшнавские Бхаджаны записаны в исполнении Манаса Кришны Прабху, Садху Прии Прабху и Абхирама Тхакура Прабху. Всего 107 песен, около 11 часов записи.

Всё разбито на отдельные файлы. Удобно слушать, удобно поделиться с кем-то например на своей страничке в фейсбуке!

Посмотрите, как встроенный код выглядит на сайте Шри Чайтанья Сарасват Матха
(Для которого и была эта запись изначально подготовлена).

Шри Кришна Шаранам МамА - Аштакшара Мантра Господа Кришны.

admin — Tue, 05 Apr 2011 13:14:20 +0400

Это — Аштакшара Мантра Господа Кришны: «Шри Кришна Шаранам МамА»

Переводится как: «Господь Кришна — мое единственное прибежище».

Вот еще один хороший клип с этой же мантрой, мне он даже больше первого понравился.

И не забываем о том, что Кришна и Шива — одно!

Любовь это всё, что тебе нужно.

admin — Mon, 07 Mar 2011 19:40:28 +0300

Сегодня был сон о кришнаитах. Позитивный. Сначала в какой-то небольшой комнате типа служебной комнаты в театре — делились впечатлениями несколько человек о прошедшей лекции какого-то уважаемого, немного «летящего» кришнаита, по моему из ИСККОН… Обсуждали то, что лектор слишком многословничал и торопился… А рядом в этой же комнате — почему-то стояли в обнимку, как это бывает после долгой разлуки Бхарати Махарадж и Сиддханти Махарадж из Шри Чайтанья Сарасват Матха.

Оба в одежде типа дхоти, но не в шафране, не в одежде санньяси. Вот они стояли в обнимку и молчали. Стояли и молчали, смотря не друг на друга, а куда-то в сторону — отсутствующими взглядами. Я как бы проходил мимо и почему-то левой рукой дотронулся до локтя Сиддханти Махараджа и потом до своего лба, просто выразив почтение… А позже — подошёл к ним и обнял их. И просто растворился в чувстве любви. Просыпался под песню Битлз в своей голове — All You Need Is Love (Любовь — это всё, что тебе нужно).

Сейчас, пока искал фотки к этому сообщению, а нашёл много именно на сайте Бхарати Махараджа, я узнал, что они, Бхарати и Сиддханти получали санньясу в один день!
На указанном ниже фото — Бхарати Махарадж справа — тот что не такой высокий. В центре — Гурудев, Шрила Говинда Махарадж, а слева, высокий, — Сиддханти Махарадж.

Вот сайт Бхарати Махараджа. Порадовало то, что нашёл на нём цитату Л.Н.Толстого:
«Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет, а только то, что Бог не деревянный».

Те, кто увлекаются «сознанием Кришны» — зайдите, посмотрите. Там — ежедневные и потрясающе-интересные видео-трансляции. Вот например, Бхарати Махарадж рассказывает о Шиве и о Бхавани-Дурге (и не только!!)! Чрезвычайно интересно. Обязательно посмотрите.

Больше никаких саньяси

SadaaShiwa — Fri, 04 Mar 2011 22:08:33 +0300

«И этот вид лицемерия – они приняли санньясу и общаются с женщиной. Это недопустимо. Если вы хотите женщину, женитесь, живите как уважаемый человек. У нас нет возражений. Но это лицемерие нужно прекратить. Произошло столько падений. Прежде всего, больше не будет никаких санньяси. Я получил горький опыт. И, по крайней мере, мы больше не собираемся создавать новых санньяси. Те, кто пал, пусть женятся, живут как уважаемые джентльмены. Я не имею возражений. Берите одну жену и живите как джентльмен. Аналогичным образом, женщина. Живите с одним мужем достойно, с детьми. Что в этом плохого? У нас столько преданных-грихастх. […] Но что это за глупость: вы принимаете санньясу и устанавливаете связь с ..? Это следует полностью прекратить».

(Беседа, Шрила Прабхупада 07.01.77)

Сознание Кришны не является Индуизмом.

SadaaShiwa — Tue, 22 Feb 2011 18:23:24 +0300

«Пытаясь вписать движение сознания Кришны в соответствующий историко-культурный контекст, многие люди отождествляют его с индуизмом. Но это заблуждение… Существует ошибочное мнение, будто бы движение сознания Кришны представляет собой индуистскую религию… Иногда индийцы, живущие как в самой Индии, так и за ее пределами, думают, что мы проповедуем индуистскую религию, но это не так… Движение сознания Кришны не имеет ничего общего ни с индуизмом, ни с какой-либо другой религиозной системой… Люди должны понять, что движение сознания Кришны не проповедует так называемую индуистскую религию»

(Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Сознание Кришны: индуистский культ или божественная культура? / Наука самоосознания. 1991. С.135, 141.)

Ачьюта Аштака Стотра

admin — Wed, 02 Feb 2011 14:46:58 +0300

Гимн Ачьюта Кешава РамаНараяна, известный так же как Ачьюта Аштака Стотра — это один из самых красивых гимнов, воспевающих имена Господа Кришны (Вишну).

achyutham kesavam rama narayanam,
krishna damodharam vasudevam harim,
sreedharam madhavam gopika vallabham,
janaki nayakam ramachandram bhaje

Молимся тому, кто бессмертен
тому, кто убил демона Кеши
тому, кто есть Рама
тому, кто есть Нараяна
тому, кто имеет темно-синий цвет
тому, кто был связан своими колокольчиками
тому, кто есть сын Васудевы
тому, кто уничтожает рождения и смерти
тому, о ком постоянно заботится богиня Лакшми
тому, кто родился в династии Мадху
тому, кто очень дорог Гопи Вриндавана
тому, кто Господин Ситы
и тому, кто есть сам Рама

achyutham kesavam sathya bhamadhavam,
madhavam sreedharam radhika aradhitham,
indira mandiram chethana sundaram,
devaki nandanam nandhajam sam bhaje

Молимся тому, кто бессмертен
тому, кто убил демона Кеши
тому, кто господин Сатьи Бхамы
тому, кто родился в династии Мадху
тому, о ком постоянно заботится богиня Лакшми
тому, кому поклоняется сама Радха
тому, во имя кого сражается Индра,
тому, кто выглядит так прекрасно
тому, кто сын Деваки
и тому, кто сын Нанды Махараджа

vishnava jishnave sankhine chakrine,
rukhmani ragine janaki janaye,
vallavi vallabha yarchidha yathmane,
kamsa vidhvamsine vamsine the nama

Поздравления Ему, тому кто пребывает везде
тому, кто всегда побеждает
тому, кто держит в руках раковину и диск
тому, кому принадлежит сердце Рукмини
тому, кто является душой дочери Джанаки
тому, кому поклоняются Гопи
тому, кто убил Камсу
и тому, кто есть само благородство

krishna govinda he rama narayana,
sree pathe vasu deva jitha sree nidhe,
achyuthanantha he madhava adhokshaja,
drowpadhi rakshaka, pathu maam sarvadha

Всегда защищай меня, о Кришна!
кто заботится о каждой душе,
кто есть Рама и Нараяна
кто есть Господин Лакшми
кто известен как победитель, сын Васудевы
кто есть настоящий клад, полный сокровищ
кто есть бесконечное счастье
кто является величайшим мудрецом
кто всегда остается победителем
и кто спас Драупади от бесчестия

rakshasa kshobitha seethaya shobitho,
danda karanya bhoo punyatha karana,
lakshmanananvitho vanarai ssevitho,
agasthya sampoojitho raghava pathu maam

Вечная хвала звезде династии Рагху
кто всегда гневается на демонов
кто светится со своей спутницей Ситой
кто создал священную землю Данкаранья
кому всегда прислуживает Лакшми
кому помогают обезьяны
и кому поклоняется мудрец Агастья

dheenu karishtako anishta krudwesinaam,
kesiha kamsa hrud vamsika vaadhana,
poothana nasana sooraja khelano,
bala gopalaka pathu maam sarvadha

Вечная слава маленькому кумиру пастушек Вриндавана
кто убил демонов Дхенакасуру и Ариштакасуру
кто убил тех, кто ненавидит его
кого очень не любили Кеши и Камса
кто играет на своей трансцендентной свирели
кто убил демоницу Путану
и кто так любит играть в речке Ямуна

vidhyu dudhyothavath prasphura dwasasam,
prouda bodhaval prollasad vigraham,
vanyaya Malaya shobhi thora sthalam,
lohinthangri dwayam vareejaksham bhaje

Я молюсь Господу Кришне с Его прекрасными глазами
кто носит одежды, светящиеся подобно свету солнца
чье тело сияло подобно долгожданным облакам в сезон дождя
кто носит на своей груди гирлянды диких цветой
и чьи ступни ног такие красные и прекрасные

kanchithai kundalai braja maanananam,
rathna moulim lasad kundalam gandayo,
haara keyuragam kankana projwalam,
kinkini manjula syamalam tham bhaje

Я молюсь Ему, кто носит звенящие колокольчики
кто имеет такую смугловатую притягательную кожу
кто имеет солнечное лицо и вьющиеся волосы
чьи щеки отражают сияние его украшенных драгоценными камнями уголочков уха
кто носит золотые гирлянды
и кто одет в яркие браслеты

Завершение

achyuthashtakam ya patdeth ishtadham,
premadha prathyaham poorusha saspruham,
vruthatha sundaram karthru viswambharam,
tasya vasyo harir jayathe sathwaram

Он, кто сейчас читает этот стих,
который так дорог Господу Ачьюте,
…
с любовью и преданностью, достигнет Господа
очень быстро и без препятствий.

Перевод отсюда.

По моему перевод не самый точный, но лучшего не было. :)

О гуру-таттве

Arun — Tue, 25 Jan 2011 20:30:18 +0300

Письмо Госвами Махараджа о гуру-таттве

В одной из своих лекций Шрила Прабхупада сказал: «Предаться Кришне означает предаться Его представителю.
Когда кто-то предаётся Кришне, он обретёт Его милость, и первое проявление этой милости — Кришна направляет его к Своему представителю. Если человек серьёзен в своём намерении предаться Кришне, то Кришна поможет будет помогать ему как изнутри, так и извне. Изнутри, как Сверхдуша, Он подскажет ему: „Иди к этому учителю“. Гуру Кришна прасаде пайя бхакти-лата-биджа»1.

Итак, ты сомневаешься [в своём письме] в твоём и моём положении [как духовных наставников]. К кому же Кришна направляет людей?

К одному? Или нескольким? Или их много? Или «никто не серьёзен в своём намерении», и поэтому Кришна никого ни к кому не направляет? Ведь именно Кришна обещает: е ятха мам прападьянте тамс татхаива бхаджамй ахам2, сарва дхарман паритьяджья… ма шучах3 и т. д. От него исходит сила самопредания. Или сам Кришна утратил Своё могущество и не способен явить Себя? Или Он не способен найти подходящего посредника, чтобы через него распространить духовное знание?

Шрила Шридхар Махарадж однажды выразил ответ на все эти вопросы в одной замечательной фразе: «Именно интенсивность внутреннего стремления, та степень, в которой человек искренен в поиске Истины, определяет, с каким уровнем теистического знания он соприкоснётся и какое качество духовного он общения обретёт. Всегда есть градация. Если мы не признаём градации, то наши выводы теряют всякий смысл.

В первой главе „Чайтанья-чаритамриты“ под названием „Духовные учителя“, после шлоки ачарьям мам виджаниям4 и идущих вслед за ней четырёх главных стихов „Бхагаваты“5, следует шлока

чинтаманир джайати сомагирир гурур ме
шикша-гуруш ча бхагаван шикхи-пинчха-маулих6

Из всех шлок о гуру-таттве именно эта наиболее ясно подчёркивает необычайную широту концепции гуру. Здесь в качестве гуру выступают женщина лёгкого поведения, учитель майявады и Сам Кришна. Из этого ясно, что Кришна всегда открывает Себя в разной степени, согласно духовной потребности практикующих, чтобы дать им возможность дальнейшего развития.

Прабхупада пишет: „Билвамангала Тхакур вновь стал на путь духовной жизни благодаря словам блудницы. Позднее Тхакур увидел в ней своего духовного учителя, и в нескольких местах своих произведений он почитает её, прославляя имя Чинтамани как той, кто указал ему верный духовный путь“. Чинтамани считается патха-прадакшака гуру.7

Была ли она „представителем Кришны“? Или всё это нужно считать лишь литературной фантазией, никак не свяанной с подлинной духовной жизнью? Билвамангала Тхакур не сомневается в том, что через неё он получил подлинное духовное откровение. Более того, невзирая на то, что с мирской точки зрения она была женщиной лёгкого поведения, он воспевает её словами „Джая Гуру!“ По роковой случайности он сошёл с пути санньясы, но вернулся на него и написал книгу своих духовных откровений. Следует ли нам после этого относиться к этой книге всерьез и изучать её? Сам Махапрабху ответил на этот вопрос, наслаждаясь её стихами в обществе своих близких спутников, за плотно закрытыми дверями, вместе со Сварупой Дамодаром и Раманандой Раем.

Вопрос о квалификации духовного наставника в очень острой форме возник после ухода Шрилы Сарасвати Тхакура. Шрила Шридхар Махарадж вспоминал: „Когда ушёл наш Гуру Махарадж… один астролог объявил, что Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур был настоящим вайшнавом… но среди его последователей нет никого такой же квалификации. Я задал ему вопрос: Правда, ли что Бхактисиддханта Сарасвати был величайшей личностью, пришедшей из нематериального мира? Да, — ответил астролог. И он воплотился с определённой миссией, желая принести благо этому миру?“ „— Да“. „Но мог ли он действительно дать духовное знание обычным людям? Обладал ли он таким могуществом?“ „— Да“. „— Так неужели то, что он пришёл дать всему миру, он не смог бы дать одному человеку?“

Точно так же мы любим говорить (и это правда), что Шрила Прабхупада „распространил Сознание Кришны по всему миру“. Можно привести в качестве примеров бесчисленное множество людей, ставших „сознающими Кришну“ по его милости. Совершенно или нет их понимание Сознания Кришны? Кто вправе судить об этом? Но даже если нет полностью совершенных, мы видим, что многие люди обладают Сознанием Кришны до некоторой степени, и другие могут получить благо от общения с ними.

Шрила Шридхар Махарадж часто говорил: „Может не быть такой же глубины, но как бы то ни было, преемственность должна продолжаться“. Помня об этих его словах, я думаю, что мы, соприкасавшиеся с Сознанием Кришны более сорока лет, обязаны вселять веру в людей, обращающихся к нам, а не смотреть сложа руки, как они пропадают в океане бессмысленной материальной жизни.

И если кто-то искренне чувствует, что духовную субстанцию, которую он ощущал в своём гуру, никто больше дать не способен; если он видит, что она изменена, потеряна, искажена до неузнаваемости, тогда, возможно, в таких чрезвычайных обстоятельствах, он должен взять на себя ответственность и сам занять положение ачарьи.
Примечания

1 брахманда бхрамите кона бхагйаван джива /
гуру-кришна-прасаде пайа бхакти-лата-биджа

»Согласно своей карме все живые существа блуждают по вселенной. Одни из них поднимаются до высших планетных систем, другие опускаются на низшие. Из многих миллионов блуждающих живых существ, тот, кто очень удачлив, получает по милости Кришны возможность общаться с подлинным духовным учителем. По милости Кришны и духовного учителя он обретает семя преданного служения«. (»Шри Чайтанья-чаритамрита«, Мадхья-лила, 19.151)

2 йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджамй ахам /
мама вартманувартанте манушйах партха сарвашах

Как человек вручает себя Мне, так же Я и отвечаю ему. Будучи конечной целью всех учений и философий, Я — высшая цель каждого. О Партха, несомненно, все люди следуют различным путям, установленным Мною. (»Шримад Бхагавад-гита«,4.11)

3 cарва-дхарман паритйаджа, мам экам шаранам враджа /
ахам твам сарва-папебхйо, мокшайишйами ма шучах

Полностью отказавшись от всех видов религиозности, предайся исключительно Мне. Я освобожу тебя от всех грехов, поэтому не отчаивайся. (»Шримад Бхагавад-гита«, 18.66).

4 ачарйам мам виджанийан наваманйета кархичит /
на мартйа-буддхйасуйета сарва-девамайо гурух

Знай, что ачарья во всем равен Мне Самому. Никогда не думай о нем плохо и не осуждай его как одного из смертных существ, поскольку он воплощает в себе всю божественность. (»Шримад Бхагаватам«, 11.17.27

5 Четыре шлоки из второй песни „Шримад Бхагаватам“, в которых содержится вся суть „Бхагаваты“ (чатур-шлока), стихи с 2.9.33 по 2.9.36.

6 Слава Чинтамани и моему дикша-гуру Сомагири! Слава моему шикша-гуру, Верховному Господу, чей венец украшает павлинье перо!(»Шри Чайтанья-чаритамрита«, Ади-лила, 1.1.57).

7 патха-прадакшака гуру — гуру, указывающий путь, человек, вдохновляющий идти путём преданного служения.