Вайкунтха Ру - Мир Без Границ

Беседа с Самбодхи Дхарма Сангхой

saynt2day — Tue, 04 Oct 2011 03:58:03 +0400

Беседа, которая проходила между членами Google-Группы Дхарма Сангхи и Самбодхи Дхарма Сангхой (имя Дхарма Сангхи, утверждённое им недавно) в присутствии нового Кхенпо по имени Дава и Д.Б. Вайба 1 октября 2011 года:

Вопрос: Большая часть активных членов Google-Группы и Упассики (те, кто приняли обеты Бодхисаттвы) прибыли, чтобы получить учения во время своего короткого визита.

Дхарма Сангха: Вы прибыли сюда с добрым сердцем и намерением получить учения, но получение учений за короткий промежуток времени может привести к неверному его пониманию, учение может быть воспринято как слепая вера. Для того, чтобы полностью понять Дхарму вам придется подождать ещё 8 месяцев пока я и Кхенпо не закончим. Вы ждали целых 6 лет, будьте терпеливы и подождите ещё примерно 8 месяцев.

Вопрос: Теперь есть новый Кхенпо, можем ли мы задать вопросы ему, чтобы он представил их Вам?

Дхарма Сангха: Кхенпо пришёл буквально недавно, и ещё не овладел всем глубоким знанием учений, поэтому будет лучше, если вы обратитесь ко мне напрямую с вашими вопросами.

Вопрос: В мире много преданных, которые хотели бы получить благословения и учения, возможно ли пригласить Вас в наши страны в ближайшем будущем?

Дхарма Сангха: У меня есть планы посетить другие страны и преподавать учения, но для этого время еще не пришло. Существует совершенный путь Дхармы, надо время, чтобы я закончил записывать его через Кхенпо.
Вопрос: Как мне рассказать людям о Вас?

Вопрос: Как мне рассказать людям о Вас?

Дхарма Сангха: Прежде чем обращаться к кому-либо из людей, вам надо разобраться со всеми противоречиями в себе. Те вещи, которые вы не понимаете, вы можете спросить. Если кто-то попросит дать им оценку, я не буду давать свою оценку. Если я дам вам все учения сразу, это не принесёт результата. Это процесс реализации.

Вопрос: Я вырос в семье, в которой верят в Иисуса, теперь я верю в Вас, не возникнет ли противоречия, если я буду следовать обоим? Могу ли я следовать обоим?

Дхарма Сангха: Это зависит от вашего желания и убеждений, то, во что вы верите – это путь, которым вы должны следовать. Нельзя сказать, что какая-то религия плоха, вы должны следовать той религии, которую вы находите практичной.

Далее идут слова Дхарма Сангхи, сказанные нам:

«Я подумаю о предложении, которое вы принесли с собой. На данный момент вы можете получить молитвы на каждый день. Примерно через две недели Кхенпо Дава поможет обучить вас выполнению ежедневных молитв.

Мы (Дхарма Сангха и его последователи) в первую очередь будем делать акцент на распространении учений не в религиозно развитых районах, а в тех местах, где у людей нет возможности для получения учений.

В Дхарме важная составляющая – это где и как получить Дхарму (мудрость/знание), мы можем получать Дхарму везде, но для этого должны быть приложены огромные личные усилия. Вначале вы столкнётесь с трудностями, поскольку, возможно, не понимаете Дхарму, но со временем вы убедитесь в пользе своей практики. Кроме того, очищающий процесс принятия Дхармы может отличаться в зависимости от ваших возможностей и способностей.

Когда вы начинаете следовать настоящей Дхарме, вы никогда не будете обсуждать конфликты разных религий. Когда все ваши проблемы предоставлены Дхарме, без сомнения, у вас будет возможность для их решения. Эта Дхарма представляет собой соединение доктрин всех религий. Хотя вы следуете различным религиям, они будут действовать как колесницы, которые доставят вас к настоящей Дхарме, она выглядит по-разному, но она одна. У каждой религии есть свои слова, но они приносят лишь разногласия, когда мы дискутируем и говорим об их лидерах. Здесь же нет места для дискриминации любой касты, религии, цвета кожи и нет места толкованию.

Настоящая практическая религия никогда не ведёт к разделению. Мы работаем не для какого-либо физического развития, а исключительно для Дхармического (духовного).

Только то слово Гуру есть путь, которое не несёт никакой дискриминации. Самое главное это вера. Из всех рекомендаций я рекомендую её для Дхармического преобразования. Важен тот путь, который нельзя увидеть, который нельзя представить в какой-либо форме. Пространные рассуждения и использование большого количества слов годятся только для материального и физического мира, они не является необходимостью в Дхарме. Если у вас есть вера в одно слово, этого достаточно. Если у вас есть затруднение, вы можете прийти и спросить меня. Это не основа для конфликта, вы можете прийти с любым опытом на вашем пути.»

«Мы все тебя любим!» – это было последнее, что мы сказали Гуруджи, на что он ответил широкой улыбкой.

http://www.etapasvi.com/ru/news/97/priklyucheniya-chlenov-google-gruppy-v-nepale-v-2011

Новости с Махадаршана Дхарма Сангхи

saynt2day — Thu, 09 Jun 2011 02:00:22 +0400

Невозможно описать словами всё то, что мы, участники Махадаршана 2011 Дхарма Сангхи переживали день за днём. Мы могли делиться нашими самыми сильными эмоциями, но мы проводили большую часть времени в молчании, лишь посматривая друг на друга глазами, полными эйфории… Это время, когда мы могли сидеть с утра до вечера перед святейшим человеком многих веков и вселенных, теперь это время подошло к концу. Теперь настало время сесть и поразмыслить. Каждый из нас сейчас находится в некотором замешательстве после этого мощного шестнадцатидневного сна и ряда чудесных происшествий. Позвольте мне просто передать атмосферу, поведав о том, каково это было присутствовать на Махадаршане, пусть даже это будет мой личный субъективный взгляд, поскольку передать «полную картину» не в моей власти. Чтобы помочь вам окунуться в происходившее на этом великом событии, я прикладываю несколько фотографий, сделанных на камеру Джаса Бахадура Вайбы Махешем Вайбой и Ким (Ямпа Кидвен).

Для начала вещи, которые больше всего шокировали:

– Гуруджи сидел в раскалённой палатке в самое жаркое время года в Непале (температура доходила до 40 градусов и более), где порой не наблюдалось ни единого дуновения ветерка, примерно с 8:30 до 4-6 вечера, непрерывно благословляя одним и тем же движение руки буквально тысячи людей без перерыва для утоления жажды, еды, принятия ванны или отдыха.

– в первые дни очередь была длинной, но, возможно, не более десяти тысяч человек, как полагали некоторые из нас (точные цифры, возможно, вы получите на официальном сайте, paldendorje.com), но последние два-три дня (1 день был добавлен дополнительно в связи с большим числом желающих получить благословение), верите или нет, но количество людей доходило до десяти тысяч человек!

– некоторые люди даже падали в обморок от влажности и жары, несмотря на то, что имелась питьевая вода. Пекло было просто жутким и невыносимым, но Гуруджи, «варившийся» и «жарившийся» в палатке, всё время был в отличной форме, даже находил силы, чтобы улыбаться и смеяться (как вы можете видеть на фотографиях Вайбаджи)! Его тело потело, как и все остальные, но он никогда не принимал даже капли воды. Никаких признаков обезвоживания или слабости!

Это две совершенно разные вещи – читать или писать об этом и видеть, как это происходит перед вами, своими собственными глазами… В какой-то момент вы начнёте думать, что перед вами Бог, других объяснений происходящему нет… Все подтверждали, что его Благословение было очень мощным на этот раз, так как у него, очевидно, было ещё больше энергии, чем обычно.

Теперь давайте вернёмся на землю и я попытаюсь предоставить прагматичный рассказ… Как же проходило это событие?

Как многие из вас знают, Махадаршан начался с красивой Пуджи в Халкории, с презентации Торм, изготовленных специально к этому событию (фотографии уже доступны в Google Группе, на etapasvi.com и paldendorje.com) и статуй Майтрейи. Тогда, 20-го мая, большая процессия ожидала Гуруджи, а затем наша дикая и возбуждённая толпа почитателей сопровождала его по дороге к Ратанпури. Нельзя было отделаться от ощущения, что словно Иисус шёл среди людей, восклицающих «Осанна», или Будда Шакьямуни после его просветления, когда он переходил с места на место с тысячами своих последователей… Кхенпо всё время был рядом с Дхарма Сангхой, по крайней мере, пытался, но мы знаем, как быстро может идти Гуруджи, поэтому Кхенпо приходилось прикладывать усилия, чтобы поспеть за ним. Несколько монахов держали в руках жёлтый буддийский зонтик, украшенный синими и красными полосками (та же цветовая схема была за сиденьем Гуруджи в палатке и вокруг него), как знак уважения, хотя его, по-видимому, не особо заботили все эти формальности. Он шёл очень непринуждённо, не придавая большого значения тому, что празднование проходит в его честь, просто спешил приступить к своему делу, так же, как мы спешим на работу утром… Большую часть времени на протяжении шествия он выглядел серьезным.

А потом действие переместилось в Ратанпури со всеми его атрибутами, отлично организованное, и длилось в течение шестнадцати дней… Пуджи, Махапранидхана и непрекращающиеся благословения от Гуруджи. Хотя это звучит скучно, но все люди были полностью поглощены атмосферой (за исключением детей, собак и коров), тысячи нас смотрели на это живое чудо, которое стало центром нашей жизни. Казалось, мы могли делать это в течение всего дня и даже ночи, если бы это было возможно… люди были просто переполнены благоговением и любовью, которую они испытывали к Гуруджи, купаясь в любви и святости, излучаемой Его персоной. Внешне мероприятия были почти одни и те же каждый день, хотя, я полагаю, Кхенпо иногда менял темы своих продолжительных выступлений, но все они были на непальском. Пуджи, насколько я понимаю, повторялись каждый день:

– что-то вроде утреннего подношения мандал (симпатичные статуэтки, похожие на ступы, которые люди держали в руках над их головами и подносили Гуруджи, а затем они ставились на алтарь на день)

– Ламечьог – подношение пищи, которое, как объяснил Кхенпо, ускоряет процесс просветления. После подношения фруктов, печенья, напитков и Прашада они раздавались почитателям.

– проходило много Асташил (обет следовать Восьми Заповедям) – я полагаю, что когда набиралось достаточное количество заинтересованных, стихийно организовывался типичный ритуал Асташил

– раз в несколько дней принимались Обеты Упассика – ритуал сопровождаемый «состриганием локона волос», обет, который официально делает людей последователями Гуруджи, во время которого они получают новые имена, начинающиеся со слова Майтрея, на языке Бодхисаттв – Ямпа. Было действительно много почитателей, решивших принять этот Обет, называемый непальцами «Тхапчи». Гуруджи был в восторге!

– были и другие ритуалы, суть которых мне, не имея буддийского образования, было сложно понять, о них не было предоставлено никакой информации на английском, так что, надеюсь, будет представлена официальная информация на paldendorje.com и других сайтах.

В конце осталось лишь несколько иностранцев, поскольку большая группа Терасавы, уехавшая с Нгима Дава Тамангом, присутствовали только несколько дней в начале. Конечно, как всегда, иностранцы, которые остались, были очень интересными личностями со своими удивительными историями о том «как они оказались на Махадаршане». Излишне говорить, что большинство из этих путешественников никогда не планировали приезжать к Гуруджи и посещать Махадаршан, просто какие-то странные обстоятельства изменили их пути… Я предоставляю возможность рассказать об этом им самим, если они захотят.

Позвольте мне лишь упомянуть их имена: Ника (с недавних пор Ямпа Дава) из Москвы, её тихая подруга блондинка из России, француженка Мариэль (извините, не помню её Ямпа-имени), французский парень, который уехал ранее, Линдон (Лобсанг Шераб), и, конечно, Ким, Иви, Дордже, Майк (монах Ямпа Дордже) и австрийский парень, появившийся в последние два дня, франкоговорящая дама среднего возраста и моя скромная персона. Так что, да, по сравнению с десятками тысяч непальцев нас было очень мало. Через несколько дней в вечернее время Кхенпо тем, кто остался в Ратанпури Гомпа, дал краткие наставления на английском. Так что, как уже писалось ранее, иностранцы, не сильно обременённые интеллектуальной деятельностью в ходе мероприятия, могли свободно сидеть в медитации, сосредоточившись на Дхарма Сангхе, излучающем милосердие. И они делали это часами… Мне нравилось это зрелище!

Каждое утро сравнительно небольшая толпа (на мой взгляд, около трёхсот человек), окружали лесную дорогу от Каджопы (временный домик) Гуруджи близ Ратанпури Гомпа, что ведёт к Тертхупу, где установлен тент. Некоторые из них стояли вдоль дороги, некоторые бежали позади или рядом с ним… Как вы можете видеть на фотографиях, основными охранниками Гуруджи на этот раз были подростки-дзюдоисты из города Нижгад, что было хорошей идеей. Они держали друг друга за руки, окружая его живым защитным кольцом, каждое утро и вечер, когда Гуруджи шёл из Каджопы или возвращался в неё. Хотя на первый взгляд это казалось забавным и не выглядело слишком серьёзным, мне довелось стать свидетелем одного случая, когда молодой человек на практике применил свои навыки Дзюдо, чтобы успокоить чересчур рьяного зрителя… Так что это было ещё и эффективным.

Гуруджи всегда шёл очень быстро, поэтому иногда было забавно видеть, как зонтик и ламы бегут за ним, как он «ускользает» от их опекающей компании в некоторые моменты… Потом он приходил к большому шатру (тот самый, который использовался во время Махапранидхана, по крайней мере, той же расцветки) и приветствовал своих богов на алтаре (см. фото), обходя его с четырёх сторон. К сожалению, я из-за боязни толпы не мог(ла) заставить себя пробраться в переднюю часть толпы, чтобы хорошо видеть всё, что Гуруджи делал каждое утро, но, надеюсь, Ким и другие опишут это в деталях. С моей позиции в задней части шатра можно было видеть, что вслед за этим Гуруджи садился на его место на возвышении и начиналась Пуджа. Не являясь знатоком буддизма, часто я не совсем понимал(а) смысл происходящего: для чего, какого вида Пуджа проводилась и когда… Но это, безусловно, было очень красиво и элегантно, также мне нравилось, как пожилые ламы читали мантры. Некоторые иностранцы, Дордже, Ника и её подруга, и, возможно, Мариэль, казалось, были знакомы с буддийскими ритуалами, так что всё в порядке. Приверженцы христианства или светского образа жизни могли почувствовать себя в какой-то степени потерянными, но это не так важно, важно было присутствие Гуруджи.

После Пуджи обычно Кхенпо Сонам Гьюрме выступал с речью на непальском, а в последующие дни во время этой речи продолжались благословения Гуруджи. Часто отведённого для благословения времени было недостаточно, поэтому Гуруджи оставался, по своему обычаю, пока все до последнего человека не получали благословение…

Эта полная преданность своим почитателям очень типична для него. В один из дней очередь уже закончилась, это было ближе к вечеру, и всё говорило о том, что в этот день больше никто не появится… Но Гуруджи не двигался с места. После непродолжительного молчания и небольшого замешательства по поводу того, что делать дальше, Кхенпо попытался заполнить паузу речами, и в итоге ламы вернулись к пению Махапранидхана… Как многие из вас поняли во время посещения Гуруджи, Он хорошо знал, что где-то далеко по дороге едет автомобиль, трактор или автобус с преданными, желающими получить благословение. Он видит всё. Так что, было не удивительно, когда примерно через полчаса новая группа почитателей показалась позади ворот, ведущих на дорогу в джунгли, готовая получить благословение. Ощущаешь себя в полной безопасности, находясь рядом с божественным существом, которое знает всё обо всех…

[...] Но все мы человеческие существа, не все было идеально в организации, учитывая, что это было очень масштабное мероприятие, практически невозможно было управлять всей этой толпой. Отмечу несколько вещей, которые я пытался(ась) исправить, и которые, я надеюсь, будут лучше продуманы на следующем подобном мероприятии: не хватало медицинского персонала и стерильных бинтов и лекарств, поэтому прошло много времени, пока мы нашли настоящего профессионала, чтобы осмотреть парня, который потерял сознание в первые дни. Но всё прошло хорошо, помощь пришла вовремя, он был доставлен в больницу на машине скорой помощи. К счастью, у меня было несколько бинтов и дезинфицирующего порошка для ран из пожертвований Фламо с собой, поэтому я мог(ла) помочь обработать небольшие раны. Я также старался(ась) доставлять воду людям, стоящим в очень длинной очереди под палящим солнцем иногда в течение 4-5 часов, лишь для того, чтобы получить прикосновение руки Бога в человеческом теле… Меня поразила сила воли этих непальцев, зачастую пожилых людей, беременных женщин и матерей с грудными детьми… После первых дней небольшого замешательства было принято спонтанное решение пропускать матерей с маленькими детьми вперёд, что все сочли разумным (также потому, что младенцы от жары и жажды плакали ещё больше). Иногда мне удавалось мобилизовать волонтёров для раздачи дополнительной воды, но всё равно было слишком жарко для стоящих в очереди людей, а также добровольцев…

Гуруджи рассказал, что во время 2 200 лет, проведённых в самадхи, не рождаясь в физическом теле, он страдал от того, что не мог благословлять тысячи людей и не мог помочь им достичь просветления. Так что Он, должно быть, был действительно очень рады видеть нескончаемую очередь каждый день.

Автор: Anonymous

Источник: http://www.etapasvi.com/ru/news/83/novosti-s-mahadarshana

Окончание 6-летней медитации Дхарма Сангхи

saynt2day — Wed, 01 Jun 2011 15:21:43 +0400

Иностранцы в медитации перед Дхарма Сангхой

Монахи преподносят дары и новое одеяние Дхарма Сангхе

За день до окончания шестилетней медитации. После церемонии преподнесения новых белых одежд Дхарма Сангха благословил всех людей.

Церемонии и молитвы за несколько минут до окончания 6-летней медитации. Джунгли Халкория, Непал.

Момент окончания шестилетней медитации Дхарма Сангхи.

Заключительная речь Кхенпо Сонама:

«Уважаемые последователи со всего мира и Гуру Дхарм и практикующие.

Это исторический день и момент, в который мы находимся здесь, перед Дхарма Сангхой. Он завершил своё шестилетнее покаяние. Он начал свою медитацию в Ратанпури под деревом бодхи и на данный момент она уже закончена. Мы провели здесь множество ритуалов. В основе всех ритуалов лежит сострадание и мир во всём мире, которые несёт Дхарма Сангха. Эти ритуалы были даже важнее, чем разного рода проповеди, такие как послания мира и тому подобное, поскольку мы можем нести это послание мира и благополучия и мудрости позже. Сейчас же Дхарма Сангха поручил мне выполнить подношение мандал и прашада и всего остального, и свечей его божествам-хранителям, его Гуру и его богам и богиням небес, потому что его направляли не только сейчас, (но) и на протяжении многих тысяч лет Майтрея Натх, Арья Тара, Арья Локешвара. Так что к этому моменту он уже получил много-много просветлений и много-много сиддх, достижений, благодаря… милости Арья Тары и Майтрейи Натха и Арья Локешвары, поэтому он от всего сердца хотел сказать спасибо и провести пуджи. Вот почему очень важно было провести пуджи и поднести мандалы. Но с другой стороны, мы выполнили подношение мандал Дхарма-Сангхе, потому что в ближайшем будущем мы сможем получить ряд Учений Дхармы от него, и сможем как и он практиковать благотворную медитацию, как он делал это на протяжении своего шестилетнего покаяния.

Я не хотел бы много говорить, поскольку нам надо выдвигаться в путь, это очень густые джунгли, поэтому нам надо добраться до нашего места назначения как можно скорее. Поэтому я хотел бы поздравить всех друзей, всех международных последователей, Гуру и практикующих, потому что мы здесь благодаря добродетельной карме, накопленной положительной карме и своего рода связи, связи сердец, и, понимаете, связи благой кармы. Я думаю, в ближайшем будущем вам предстоит стать одними из посланников Дхарма Сангхи, так что мы сможем нести послание мира, благополучия, мудрости и сострадания миру, как вестники Дхарма Сангхи. Я хотел бы ещё раз поздравить всех международных последователей, потому что вы здесь не только для того, чтобы поучаствовать, но и чтобы узнать сердцем, что техника медитации Дхарма Сангхи… и, я надеюсь, в ближайшем будущем Дхарма Сангха познакомит нас с о очень эффективной техникой медитации, что я уже собрал около 25 процентов этих учений, и пытаюсь перевести их на многие языки. Но мне очень жаль, что я не смог, даже сегодня, обеспечить перевод молитв на английский, так как не нашлось, людей, понимаете, чтобы помочь нам, чтобы помочь Сангхе, поэтому завтра и послезавтра у нас (не) будет перевода молитв на английский. Так что, если с нашей стороны есть недочёты, и мы не смогли, так сказать, обеспечить вас чем-то важным, например, питьевой водой или чем-то ещё, это потому что сюда не допускается приносить любую питьевую воду, есть и пить здесь. Так что, если вы столкнулись с какими-то сложностями здесь, мы хотели бы попросить у вас прощения.

Спасибо вам большое. Увидимся позже.

Мы начнём с церемонии 20-го июня через 2 дня в Ратанпури. Мне очень жаль, что часть информации в Интернете была ошибочной: на самом деле, 16 и 17 июня – эта программа, которую вы сейчас видите, а не большая церемония. Во время большой церемонии у нас будет много конференций, таких как международная межрелигиозная конференция, всемирная буддийская конференция и конференция сохранения и распространения Бодхи Шраван Дхармы, фонда Дхарма Сангхи и многие-многие другие конференции, непальская межрелигиозная конференция, будет множество различных конференций. И, я надеюсь, что все практикующие, все последователи будут там, чтобы участвовать, быть частью, членом Сангхи, чтобы мы могли нести послание мира и счастья Дхарма Сангхи.

Большое спасибо всем, спасибо.

Наконец, я хотел бы сказать, что это исторический день. Если вы хотели преподнести что-то раньше, мы не позволяли дарить деньги и фрукты, что-то ещё… Но это последний день (медитации) Дхарма Сангхи, поэтому вы можете преподнести всё, что вы пожелаете: ката (шарф), если у вас есть фрукты, если у вас есть цветы, вы можете подарить их Дхарма Сангхе. Но я обращаю ваше внимание, что не стоит предлагать деньги, пожалуйста, не предлагайте Дхарма Сангхе деньги. Вы можете преподнести всё, что у вас есть, если вы хотите преподнести деньги, вы можете сделать пожертвование за пределами места медитации.

Я хотел бы сообщить вам, что… ещё раз большое вам спасибо.»

Новое жилище Дхарма Сангхи близ Ратанпури

Гомпа, Ратанпури (Первое место медитации)

Марш из Ратанпури в Халкорию и возращение к Тертхупу с Дхарма Сангхой.
На этом видео (на 02:44) можно видеть в течение нескольких секунд миловидную младшую сестру Дхарма Сангхи (прекрасную, как маленькая богиня).

http://www.paldendorje.com/en/index.php?option=com_content&view=article&id=35&Itemid=4
Речь Дхарма Сангхи 20-го мая 2011.

На этом видео вы можете видеть процесс подготовки масляных ламп и Торм для Махадаршана Дхарма Сангхи, а также 4 Тангки, нарисованные монахами за несколько дней до этого под личным руководством Дхарма Сангхи.

Дхарма Сангха прибывает в Тертхуп во второй раз (место будущего Зала Дхармы)

Источник: www.eTapasvi.com

Медитация подходит к концу (17 мая 2011 г.)

saynt2day — Thu, 31 Mar 2011 20:46:46 +0400

В благоприятный день Будда Джаянти (17 мая 2011 г.) подходит к концу 6-й год медитации и уединения Дхарма Сангхи. Дхарма Сангха выступит с обращением к людям. Будет организовано празднование и духовные мероприятия. 3 дня спустя Дхарма Сангха будет благословлять желающих в течение 15 дней в Ратанпури.

Как выяснилось, несмортря на то, что Дхарма Сангха занят медитацией, которая сейчас подходит к заключительной фазе, он будет счастлив благословить всех.

Вы можете присылать фотографии,имена и послания на etapasvi@gmail.com с пометкой «Для благословения» (писать можно на русском языке). Дхарма Сангха получит и благословит все полученные сообщения.

Подробности здесь.

(от админа: если кто не помнит, Дхарма Сангха — это тот самый «Мальчик-Будда», Рам Бахадур Бомджан, который ничего не ел и не пил, пребывая в постоянной медитации около 3,5 лет. подробнее можете узнать о нем на нашем сайте в соответствующем разделе, либо по ссылке на сайт, посвященный именно ему. Ссылка на сайт о Дхарма Сангхе — опубликована выше).

Ляпис Трубецкой - Я верю

saynt2day — Tue, 15 Feb 2011 20:12:30 +0300

Мальчик Будда загорелся (полная версия)

saynt2day — Fri, 11 Feb 2011 01:41:13 +0300

Теперь доступна полная версия видео (29 мин.)
«18 Января 2006 Рам Бахадур Бомджан (Мальчик Будда, Палден Дордже, Дхарма Сангха) спонтанно воспламенился на глазах у 59 свидетелей. На нем сгорела одежда, которую он носил в течение девяти месяцев, но не осталось никаких ожогов или шрамов на теле.»

http://www.etapasvi.com/ru/video/show/id/58/title/malchik-budda-zagorelsya-polnaya-versiya

Просветление 13-ти летнего мальчика Жоры

saynt2day — Thu, 10 Feb 2011 03:12:31 +0300

Полная версия: http://meditation-portal.com/prosvetlenie/

13-летний Жора, житель г. Самара, просветлился после того, как просветлились его родители. А началось все с того, что сначала «накрыло» маму, которая побывала на сатсанге Цезаря Теруэля. Причем она абсолютно не слушала, что он говорит, а беззаботно игралась с телефоном, сидя в последних рядах аудитории. Вечером внезапно у неё начался спонтанный процесс озознания, утром плавно перешедший на папу.

А спустя время «накрыло» отпрыска – Жору 13 лет от роду.

На вопрос «Как это случилось с тобой» Жора отвечает – «Собирался поругаться с мамой, продумал план и тут меня накрыло…с опозданием правда, через полгода».

Собственно, «виновник»:

Задать вопросы мальчику: http://meditation-portal.com/prosvetlenie-2-voprosy/

Ссылки на материалы:
http://meditation-portal.com/prosvetlenie/
http://meditation-portal.com/vybrosit-vse-iz-golovy-cezar-teruehl/

Любовь спасёт мир

saynt2day — Sun, 02 Jan 2011 21:36:08 +0300

Мир, в котором я живу, не делится на части
Пока в нём есть любовь.
Знать, не в снах, а наяву каким бывает счастье,
Делить его с тобой.

Жила-была девочка, золотистые косы
Мирила огонь и лед, небо, солнце и грозы.

Я знаю пароль, я вижу ориентир,
Я верю только в это, любовь спасет мир.
Я знаю пароль, я вижу ориентир,
Рекою разноцветной, любовь спасет мир.

В час, когда прервется звук, когда утихнут страсти
И станет слышен Бог.
Мир, в котором я живу, не делится на части
Пока в нём есть любовь.

Жила-была девочка, золотистые косы
Мирила огонь и лед, небо, солнце и грозы.

Я знаю пароль, я вижу ориентир,
Я верю только в это, любовь спасет мир.
Я знаю пароль, я вижу ориентир,
Рекою разноцветной, любовь спасет мир.

Я знаю пароль, я вижу ориентир

Я знаю пароль, я вижу ориентир

Я знаю пароль, я вижу ориентир,
Я верю только в это, любовь спасет мир.
Я знаю пароль, я вижу ориентир,
Рекою разноцветной, любовь спасет мир.

(А. Фицич)

Восемь принципов или правил поведения

saynt2day — Tue, 09 Nov 2010 22:07:56 +0300

Речь Дхарма Сангхи от 8 октября 2010:

Я приветствую Гуру Дхармы!

Я приветствую Гуру! Маитри всем религиям и религиозным обществам!

Ради всеобщего мира и ради блага всех живых существ я направляю это послание мира нашему миру вместе с новым методом и новой мудростью.

Я, Дхарма Сангха, буду созерцать и медитировать ещё в течение девяти месяцев. Затем я буду обучать мудрости и чистой Дхарме преданных, которые придут, чтобы узнать то, что было дано мне Буддами. Я же продолжу медитацию и покаяние.

Мудрость, данная мне Буддами – Бодхи Шраван Дхарма, которую я услышал от самих Будд, осмыслил и следую этому пути мудрости. Я буду преподавать эту мудрость в соответствии с потребностями слушателей и их способностью воспринимать.

Эта Дхарма – это путь, полный чистой Мудрости Будд. Современные люди верят, что Дхарма – это принцип и институт, и они подошли очень близко к пониманию смысла Дхармы, но, на самом деле, они очень далеки от истинной Дхармы.

Я верю, что те, кто будут следовать восьми принципам поведения и поймут суть истинной Дхармы, будут практиковать чистую Дхарму.

Восемь принципов или правил поведения:

1. Не ограничивать права людей, основываясь на их касте, религии, поле, цвете кожи и т.д.

2. Не ставить одни религии выше других, уважать все религии.

3. Не принимать доктрин, принципов, в основе которых лежит дискриминация.

4. Не думать, что нации существуют отдельно друг от друга, не относиться к странам как друзьям или врагам.

5. Избегать споров об истинности или ложности чего-либо. Поскольку в результате, вероятнее всего, какой-то точке зрения будет отдано предпочтение, а значение другой будет недооценено.

6. Не практиковать 10 неблагих деяний.

7. Практиковать три развивающие техники: дисциплина, концентрация и мудрость.

8. Посвящать свою жизнь благосостоянию общества и человечества в целом.
Достичь полного просветления или посвятить себя обретению спасения ради себя или других.

Я призываю мир следовать этим восьми принципам или правилам. Практикуйте их все и распространеняйте чистую Дхарму и мир во всём мире.

Кроме того, я концентрируюсь на удержании духовных Гуру и мирян от жадности, стремления к славе, невежества и привязанности. В каждый момент я сосредоточен на достижении абсолютного счастья и мира… до тех пор, пока существует жизнь.

Итак, давайте сделаем этот мир миром Дхармы, который идеально подходит для проживания не только людей, животных, живых существ, растений, но и Будд.

Да будут все существа счастливы.

http://www.etapasvi.com/ru/teachings/show/id/64/title/vosem-printsipov-ili-pravil-povedeniya

Бодхи Шраван Дхарма Сангха

saynt2day — Sat, 06 Nov 2010 23:48:28 +0300

Документальный фильм, представленный достопочтенным Дзюнсеем Терасавой на Всемирном Форуме Духовной Культуры в Астане 18 октября 2010 г:

http://www.etapasvi.com/ru/video/show/id/57/title/bodhi-shravan-dharma-sangha

День, изменивший всё (Андреа Гуд)

saynt2day — Fri, 29 Oct 2010 23:06:46 +0400

Когда я приехала в джунгли, я обнаружила, что Кхенпо Сонам Гьюрме прибыл буквально за несколько дней до меня. Google Группа уже была осведомлена о том, что он был выбран в качестве нового Кхенпо, чтобы записывать информацию, которую диктует Дхарма Сангха. Осведомлена даже более, чем, возможно, он сам! Кхенпо Сонаму Гьюрме 33 года, какое-то время он был профессором университета по философии тибетского буддизма. У него было много студентов в Катманду, приличная зарплата, учитывая, что Непал достаточно бедная страна, и хорошие перспективы на будущее, если бы он продолжал работу в его нынешнем статусе. Каково же было его удивление, когда госпожа Нурпу Лама появилась у него на пороге с просьбой отправиться в джунгли.

До него было около пяти «неудачных» кхенпо (это напоминает мне Мэри Поппинс и поиски няни для детей), которые не смогли приспособиться к условиям жизни в джунглях, и которым Дхарма Сангха, зная их потаённые мысли, многого не говорил.

Однако Дхарма Сангха был очень рад видеть Кхенпо, городского жителя, который боялся повстречать в джунглях представителей дикой природы, о которых ему рассказывали… белый слон, тигры, змеи и скорпионы. «Здесь очень опасно», – твердил он. Дхарма Сангха знал то, чего не знал Кхенпо, в том числе то, что он был именно тем Кхенпо, которого он ждал. Дхарма Сангха выглядел счастливым во время утренних и вечерних встреч с Кхенпо, охотно и подолгу говорил, чего раньше не было.

Когда Кхенпо прибыл в джунгли, произнеся речь, он заявил, что он хочет вернуться обратно в Катманду.

– Что?! – воскликнула госпожа Нурпу, крепкого телосложения женщина, которой никто никогда не осмеливался перечить. – Вернуться?! Но вы обещали остаться здесь!

– Ну, э-э, понимаете, обстоятельства едва ли к этому располагают. Я оставил хорошую работу, чтобы оказаться в джунглях без туалета, душа, электричества, Интернета. Здесь водятся скорпионы, слоны, тигры… У меня на самом деле очень много работы, понимаете, я не думаю, что у меня есть время, чтобы просто сидеть здесь… меня ждут студенты…

– Новый Будда ждет Вас, чтобы распространять своё новое учение. В любом случае, там у вас вряд ли может быть что-то более важное, чем это!

– Он, действительно, очень молодой медитатор, госпожа Нурпу, и да, очень впечатляет, но у него нет настоящего образования, и более того, я могу сказать…

Так продолжалось в течение четырех часов… фото ниже было сделано в это время. Кхенпо отказывался остаться не менее 15 раз. Госпожа Нурпу была непреклонна. Ее репутация была поставлена на карту. В конце концов, он сдался…

Читать далее:
http://www.etapasvi.com/ru/news/show/id/63/title/den-izmenivshiy-vsyo-andrea-gud

Размышления о Самбодхи Дхарма Сангхе

saynt2day — Wed, 20 Oct 2010 13:14:17 +0400

Появился перевод книги Андреа Гуд (LTJ, KhenpoDharma) «Размышления о Самбодхи Дхарма Сангхе»:

«В возрасте 15 лет Палден Дордже (также известный, как Мальчик-Будда), при рождении наречённый Рамом Бомджаном, ныне известный как Самбодхи Дхарма Сангха, приступил к шестилетней медитации в джунглях на юге Непала. Безмолвно сидя под деревом месяц за месяцем без пищи и воды, он стал привлекать внимание бесчисленных зевак. Информация о необычной медитации мальчика вскоре начала появляться в СМИ и Интернете. Слухи и споры распространились по всему миру. Насколько правдивы они были? Кто же этот таинственный мальчик, наделенный чудесной силой? Эта книга рассказывает о путешествии одной женщины, которая решила это узнать».

Скачать книгу можно здесь: http://ifolder.ru/27436590 [23.39 Мб]

Брошюра о Дхарма Сангхе (Мальчик Будда)

saynt2day — Fri, 15 Oct 2010 22:47:08 +0400

Автор: Андреа Гуд
Скачать: http://www.etapasvi.com/uploads/all/Dharma_Sangha_Brochure_ru.pdf
Источник: www.eTapasvi.com

Всемирный форум духовной культуры

saynt2day — Fri, 03 Sep 2010 11:45:06 +0400

С 18 по 20 октября 2010 года в Астане состоится «Всемирный форум духовной культуры».

О Всемирном Форуме Духовной Культуры
Список участников