Панча Брахма Мантры

पञ्चब्रह्म मन्त्र

Ниже — приведены Панча Брахма Мантры — из Тайтирия Араньяки (X.17-21) Кришна Яджур Веды. Десятая глава Тайтирия Араньяки так же называется Маха-Нараяна Упанишада. Поэтому эти мантры могут быть названы принадлежащими Маха-Нараяна Упанишаде (17-21). Эти мантры часто используются в Шива-Пудже. Панча Брахма Мантры восхваляют Шиву в его пяти формах (ликах) — Садьоджата, Вамадева, Агора, Татпуруша и Ишана. Пять форм соответствуют пяти силам, пяти ликам Всевышнего Шивы (творение, поддержание, разрушение, сокрытие и спасение – освобождение). Пять форм или ликов Шивы соответствуют пяти слогам Священной Панчакшара Мантры — на-ма-ши-ва-я. Обратите внимание, что Татпуруша Мантра является Рудра-Гаятри Мантрой.

( Читать дальше )

ШИВАМАХИМА СТОТРА.
(перевод с санскрита Ерченкова О.Н.)

Твое высочайшее Величие, не имеющее равных, прославляется Брахмой и другими, возносящими голос к Тебе с радостью, и, хотя все произносимое восхваляющими ограничено (их) собственным пониманием, эта моя стотра, о Хара, безгранична./1/

Твое Величие превосходит путь, достижимый речью и умом, которое боятся описать даже Шрути. Как оно может быть прославлено? Какими качествами? Кем (оно) может быть воспринято? Этого состояния не достигают, обращаясь, ничьи ум и речь./2/

Тебя, Создателя речи, полной меда и высшего нектара, разве могут удивить, о Брахман, слова хвалы даже Учителя богов(Брихаспати)? Но благодаря описанию Твоих качеств речь очищается, и по этой причине, о Губитель Трипуры разум (мой) решается (восхвалить Тебя)./3/

Твое могущество, которое осуществляет творение, защиту и растворение вселенной трояко поделено на три тела по трем отдельным качествам. Некоторые скудоумные предлагают объяснение этому, удовлетворяющее умы невежественных, но (в действительности), о Дающий благо, они не реальны./4/

( Читать дальше )