О, «Бхагавад-гита», Восемнадцать Твоих Глав проливают на человека бессмертный нектар мудрости Абсолюта. О, благословенная Гита, сам Господь Кришна просветил Тобою Арджуну, великий мудрец Вьяса включил Тебя затем в «Махабхарату». О возлюбленная мать, прекращающая череду рождений человека во тьме этого бренного мира, я размышляю о Тебе.

( Читать дальше )

( Читать дальше )

( Читать дальше )

Меня давно интересовало, откуда у некоторых современных гаудия-вайшнавских направлений такая неприязнь к тому, что повсеместно признано жемчужинами индуистской философии: Буддизм и Адвайта веданта? Откуда берётся нетерпимость к другим школам, не свойственная индуизму?

В процессе моих поисков оказалось что в этом деле постарался судья Верховного Суда Пури, ставший известным как Бхактивенод Тхакур.

В 19 веке он при поддержке британцев он начал реформировать бенгальский вайшнавизм в соответствии с викторианской моралью и взглядами колонизаторов.

Приведу выдержки из его книг:

( Читать дальше )

ШРИ ШАНКАРАЧАРЬЯ АШТОТТАРА ШАТАНАМА СТОТРАМ (ШРИ ВИДЬЯРАНЬЯ).
Бхагаван Шри Шанкарачарья, наделяющий блаженством Пара-Брахмана, сияет, словно луна над морем, рассеивая невежество (авидью).
Он (т.е. Шри Шанкара) упрочил институт варнашрамы. Постоянно обучающий своих учеников, Он исполняет желания своих преданных, и дарует Освобождение.
Он знает все глубины божественной мудрости, Он держит джняна-мудру, — символ мудрости, и наставляет своих преданных относительно запрещённых и разрешенных (Шастрами) поступков.
Основатель ордена санньясинов, Он также и знаток тантры. Инкарнация Господа Шивы, Он утвердил превосходство Адвайты над всеми остальными доктринами.

( Читать дальше )

1. Владыкой окутано все то, что движется в мире; Наслаждайся же отречением, не влекись к чужому добру.

2. Постоянно совершая здесь (свои) деяния, пусть стремится (человек) прожить сотню лет; Такой же, а не иной, (путь) и у тебя — (путь, на котором) деяние не привязывается к человеку.

3. (Мирами) асуров называют те миры, покрытые слепою тьмой; В них после смерти идут люди, убившие (в себе) Атмана.

( Читать дальше )

Нашел интересную статью, делюсь с Вами:



Печально, но факт: одной из самых характернейших характеристик нынешнего поколения Кали-юги (темного века лжи, мрака и конфликтов) является полнейшее неумение людей, — даже тех, кто причисляет себя к категории преданных (бхактов) Бога, — мыслить в полной мере Божественно, то есть складывать у себя в уме Единую и непротиворечивую интегральную картину мира, базирующуюся на Абсолютной Божественной Реальности; вместо этого, у людей в голове каша, хаотическое нагромождение непереваренных понятий и навал нескоординированных теологических концепций. Поэтому сейчас чаще всего, когда начинают сравнительно анализировать какие-либо философско-религиозные системы или учения, то пытаются прежде всего любыми способами откопать откуда-либо (в большинстве случаев просто высасывают из пальца) различные противоречия, несогласия, несоответствия, и т.д. между ними; это как повальная болезнь, догматическая паталогия, негативизм. Ведь что у человека внутри — то он и выносит наружу; и если у него внутри — сплошная муть и скверна, сплошной негатив и разделение, то он везде вокруг себя будет видеть один лишь только разброд, разделение, двойственность, и т.д. Тема нашей нынешней краткой аналитической статьи — Чайтанья, Шанкара и Абхинавагупта; Вайшнавизм, Веданта и Шиваизм, и поэтому именно они будут все время подразумеваться впредь в каждом подходящем случае. В процессе развертывания данной статьи мы попытаемся показать и доказать, что Учения Чайтаньи, Шанкары и Абхинавагупты, — точно также, как и Учения Вайшнавизма, Веданты и Шиваизма, — только кажутся различными и несовместимыми, будучи по Сути Едиными в своей сущностной глубине.

( Читать дальше )

Гимн Господу

О,Господь, воздаю я хвалу Тебе
О,Господь, славлю ночью Тебя и при дне

О,Господь, Ты лишь миг и Ты сотни кальп
в волосах Ты до пола и Ты — лысый скальп

О,Господь, Ты везде, и внутри и во вне
Ты — земля и воздух, Ты в воде и в огне

( Читать дальше )

Ищущий – тот, кто находится в поиске самого себя.

Отбросьте все вопросы, кроме одного: «Кто я?» В конце концов, единственное, в чём вы можете быть уверены, – это в том, что вы есть. «Я есть» – несомненно. «Я есть это» – вызывает сомнения.

Старайтесь постичь, кем вы являетесь в действительности.

( Читать дальше )

Сат Чит Ананда! Хари-Хара-Адвайта!

В это время великого разделения и расслоения сыновей Божьих на враждующие друг с другом группы, самому этому процессу разрушения хочу противопоставить Истину Единства!

С сегодняшнего дня пусть существует Хари-Хара-Адвайта Матх как религиозная организация всех тех, кто признаёт Единство Бога и всех его проявлений, Единство Бога и Его Энергии (Шивы и Шакти), Единство Шивы и Дживы (души), Единство Шивы и Вишну. Это — философия Хари-Хара-Адвайта Матха.

Ритуал провозглашения Единства и медитации на Единство — абхишека (подношение), возлияние мантр на Божество в сердце.

Можно совершать абхишеку водой или иными подношениями в настроении благости (саттвы) ишта-лингаму, который может быть выполнен из камня, или нержавеющего металла.

Предлагаемые Божеству (Символу Единства) мантры таковы:

Ом Нама Шива-Я!
Ом Нама Нараяна-Я!
Ом Нама Хари-Хара-Я!

Читаются последовательно все три на каждую бусину чёток из Рудракши (108 бусин). У каждой мантры ударение именно на букву я.

Минимальное количество повторений — 1 круг, или 108 раз.

Можно поклоняться любым алтарным Божествам — ликам Господа Единого в любых храмах, не забывая о том, что истинный дом Господа — Ваши сердца.

Изначального Господа видеть Отцом, а себя и других людей — его сыновьями и дочерьми, частичками Единого Духа Божьего, отделёнными от Отца в форму, рождёнными матерью Шакти.

Почитать Отца (Бога, Сознание) и Мать (Шакти, Энергию, Форму) своих, помня о Высшем Единстве Шивы и Шакти. Видеть во всём Форму как Шакти, Сознание как Шиву.

Теперь об организации Хари-Хара-Адвайта Матха…

Хари-Хара-Адвайта Матх это не организация с иерархией главных и подчинённых, а способ восприятия реальности.

Быть участником Хари-Хара-Адвайта Матха может каждый, кому близка философия Матха и кто выполняет ритуал поклонения при помощи мантр указанных выше.

Если кому-то нужна инициация — в наше время вполне достаточно онлайн инициации, а потому — ищите меня в скайпе под ником vaikuntharu (а предварительно выберите себе имя — одно из имён Шивы, если Вы мужчина, или одно из имён Шакти, если Вы женщина).

Ом Нама Шива-Я!
Ом Нама Нараяна-Я!
Ом Нама Хари-Хара-Я!