Шри Мадхусудана Сарасвати разделил 18 глав Бхагавад-гиты на три раздела.

Первые шесть глав он определяет как описывающие «Дживатма» (Личную Душу), вторые шесть как описывающие «Параматма» (Сверхдушу) и последние шесть как описывающие «Айкьям» (Идентичность).

Таким образом Бхагавад-гита, является Св.Писанием открывающим Дживатма-Параматма-Айкьям посредством Джняны (Знания). Ведь причиной скорби и уныния Арджуны, является забвение им собственной природы и Шри Кришна открывает ему учение об Атмане (Духе), выслушав которое он избавляется от Авидьи (Неведения).

Поскольку единственный способ разрушить Авидью это Джняна, то, и Упакрама (Начало), и Упасамхара (Конец) учения данного Шри Кришной это: Атма-Джнянам (Знание собственной Души) или Брахма-Видья.

Это Татпарям, высшая цель Бхагавад-гиты!

Имена Господа Кришны из 12 книги Махабхараты «Нарайанийа»

ГЛАВА 343
13129-13187 шлоки

Джанамеджая сказал:
1. Какими именами тот Вьяса с его учениками Восхваляли Матхусудану? С каким значеньем, владыка?
2. Соизволь сказать желающему слышать имена владыки существ, властелина Хари, Чтобы, выслушав их, я стал чистым, как месяц осенью в поднебесье.

Вайшампаяна сказал:


( Читать дальше )

Имена Арджуны из Махабхараты, книги 4 «Вират-Парва»

Глава 39

Уттара сказал:

Все ото необычайное оружие благородных партхов, стремительных в своих действиях, выглядит великолепным. Но где же (теперь) Арджуна, сын Притхи, и Йудхиштхира из рода Куру, Накула и Сахадева, а также Бхимасена, сын Панду? С тех пор как все они, благородные, способные сокрушить всех врагов, проиграли свое царство в игре в кости, о них никогда больше не было слышно. И где Драупади, царевна Панчалы, известная как жемчужина среди женщин? Когда те (пандавы) были побеждены в игре в кости, Кришна тогда же последовала за ними в лес.

Арджуна сказал:


( Читать дальше )

Махабхарата, кн. XVI гл.

Глава 4

Кришна сказал по рассказу Вайшампайаны:

9. Предвидено было мной это побоище йадавов, как некогда — туров-кауравов;
Но этого города йадавов без (самих) йадавов я не могу видеть!

10. Знай, я буду совершать умерщвление плоти, удалясь в лес вместе с Рамой (Баларамой)«.
Это сказав, Кришна головой припал к стопам (отца (Васудевы)) и ушёл поспешно.



( Читать дальше )

Различные направления в Индуизме и некоторые шастры иногда вкладывают в Кришну свои противоречивые трактовки. Представители иных религий вообще как только Его не называют. Давайте посмотрим, что говорит Сам про Себя этот эпический Герой в кульминационной, важнейшей части Махабхараты.

Бхагавад-гита 10.19-42: «Преславный Господь сказал: Хорошо! Поведаю тебе, лучший из потомков Куру, о божественных проявлениях Своего величия — но лишь о главных, ибо нет конца Моим проявлениям. Я — Атман, о Гудакеша, пребывающий в сердцах всех существ, я — и начало, и середина существ, и конец их тоже.
Из Адитьев я — Вишну,
Из светил — лучезарное солнце,
Из Марутов я — Маричи,
Среди созвездий я — месяц,
Из Вед я — Самаведа (Веда Песнопений),
Из Дэвов я — Предводитель Васу (Индра),
Из чувств я — ум,
У существ я — восприятие,
Из Рудр я — Шанкара (Шива),

( Читать дальше )

В Шива-Пуране, Господь Шива, вручив Пашупата-Астру Арджуне, сказал ему следующее: «Я попрошу Кришну помочь тебе, он — моя Атма Сварупа».

Пашупата-астра (पाशुपतास्त्र – pāśupatāstra) – мифологическое оружие, вероятно, лук или стрела, дарованный Шивой Арджуне и Раме в награду за аскезу. История аскезы и её причины, а также сцена единоборства Арджуны с Шивой (в облике Кираты – Горца) рассказываются в «Сказании о Кирате» в Араньякапарве Махабхараты.

Кришна сказал (Арджуне):

21. Хранит суровые обеты Рудра, ужасающий йогин; Он жертву Дакши разрушил, выбил глаз у Бхаги;
22. В своей сущности он — Нараяна, так нужно знать, Пандава, Из века в век, когда почитают Бога Богов, Махэшвару,
23. Равно почитают Нараяну-владыку, сын Притхи, Ибо я есмь Атман миров, всех без исключенья, о радость Панду.
24. Поэтому непосредственно как самого себя почитаю Рудру, Если я не буду почитать властелина, подателя даров Шиву,
25. Меня самого никто почитать не будет, так полагаю: Мир вращается, следуя моему примеру,
26. А примеры почитать подобает, поэтому его почитаю; Кто за ним идёт, тот за мной идёт, кто его знает-меня знает;
27. Рудра и Нараяна — раздвоение единой сути, Проявляясь во всяком деле, они странствуют в мире, Каунтея.

(Махабхарата, кн.12, гл. 343 раздел Нарайанийа))

Махабхарата, книга 7, Дронапарва

Глава 57

Санджая сказал:

Кришна птицезнаменный прикоснулся тогда к воде и уселся, обратившись лицом к востоку. Затем он, с глазами, как голубой лотос, наделенный великой мощью, сказал такие слова ради блага сына Панду, согласный на убийство правителя Синдху:

«О Партха, есть извечное и высочайшее оружие, по названию „пашупата“. При помощи его Бог Махешвара убил в битве всех дайтьев! Если оно придет тебе на память сегодня, тогда ты сможешь убить Джаядратху завтра! А чтобы узнать его, прибегни мыслию к Богу с изображением быка на своем знамени! Думая в мыслях о том Боге, оставайся спокойным, о Дхананджая! Ты — поклонник Его. И по милости Его ты обретешь то великое (оружие)!».

( Читать дальше )

Жены Арджуны:
_____________________________________________________________

I. Улупи — 1) имя дочери нага Кауравья, одна из жён Арджуны.

2) УЛУПИ (Санскр.) Дочь Кауравия, царя Нагов в Патале (преисподней или, более точно, стране противоположного полушария, Америке). Экзотерически, она была дочерью царя или вождя туземного племени нагов, или нагалов (древних адептов), в доисторической Америке. По всей вероятности, в Мексике или Уругвае. Она была супругою Арджуны, ученика Кришны, которого все устные и записанные предания изображают путешествующим пять тысяч лет тому назад в Паталу (страну противоположного полушария). Этот пуранический рассказ основан на историческом факте. Более того, Улупи, как имя, имеет мексиканское звучание, подобно «Атлан», «Акло» и т.д.



( Читать дальше )

Кала — имя его на Санскрите, языке Богов.
Кала это и время, и чёрный, тёмный.
МахаКала — одно из имён Шивы. Великое Время, Великий Чёрный. Его супруга — МахаКали — устрашающая форма Богини…

Но так ли они страшны, как их представляет себе непросветлённое сознание?

Действительно, Время есть то, в чём всё возникает, существует, и однажды исчезает…

Тем, кто будет читать дальше — полезно знать, что Кришна и Шива — Одно. Подробности из Авторитетных Вайшнавских источников здесь. И здесь.

В 11 главе Бхагавад Гиты (Здесь и далее использован перевод с Санскрита Шрилы Шридхара Махараджа) — рассказывается о том, что Кришна, проявив свою вселенскую форму Арджуне, показал и этот устрашающий аспект, видя Его Арджуна сказал:

Ты один заполняешь всё пространство между небом и землей во всех направлениях. О вселенский образ, видя Твою поразительную и ужасающую форму, все обитатели трех миров трепещут от страха.

( Читать дальше )