→

Ом Нама Шивая! →  Из Сидханта Шикхамани. Шива это Брахман.

Есть То, что по природе своей является вечностью, сознанием и счастьем. То, что
является неописуемым высшим состоянием. Оно неизменно, бесформенно и
лишено любых недостатков. В нем нет ни следа разделения, различий.
Его
могущество лежит далеко за пределами мира пяти элементов (земли, воды и т.д.).
Оно пребывает на таком уровне, что не может быть познано через
свидетельствование и другие мирские методы познания. Оно сияет
собственным светом.
Оно не имеет формы, его ни с чем нельзя сравнить. Оно
всезнающее, вездесущее и умиротворенное. Оно всемогущее, не знающее границ.
Его называют Шива (Милосердный), Рудра (Ревущий), Махадева (Великий
Господь), Бхава (Сущий) и другими именами. Нет равного ему. Его невозможно
показать. Оно ни что иное как древнейший Высший Брахман.

( Читать дальше )
1
1

ВираШиваизм →  Вирашиваиты - генетические потомки Шивы.



Шри Джагадгуру Др. Чандрашекхар Шивачарья Махасвамиджи:

Вирашиваиты — генетические потомки Шивы.

Беседу вёл Андрей Кондратьев.

(опубликовано в журнале Имперiя Духа, №5 2010 г.)

В июле 2010 года в истории индуизма произошло важное событие: в Россию впервые приехал Патриарх всех вирашиваитов, первый из пяти лингаятских Патриархов, проживающий в Варанаси. Им были даны посвящения (дикши) в Москве и Санкт-Петербурге. «Имперiи Духа» удалось не только пообщаться с Махасвамиджи, но даже и получить благословение Патриарха из Варанаси на издание «Имперiи Духа». Мы попросили Свамиджи рассказать нам о сути вирашиваизма и о том, каким образом проявились на земле люди.

( Читать дальше )
2
19

ВираШиваизм →  Shri Vishvaradhyaya



Сегодня — представляю Вашему вниманию Бхаджан Shri Vishvaradhyaya, который исполнялся на Ишта-Линга Пуджах во время визита в Москву Шри Чандрашекхара Шивачарьи Махасвамиджи, Патриарха Вирашиваизма (Индия, Каши-Питха, Джангамвади Матх, Варанаси).

Бхаджан, который звучит в этом слайдшоу исполняет Маханталинга Шивачарья Свамиджи (более высокий голос). А низким голосом ему подпевает Шри Чандрашекхар Шивачарья Махасвамиджи.

( Читать дальше )
1

Ом Нама Шивая! →  Шамбо Махадева!



В этом видео — фото, которые были сделаны во время визита в Москву Шри Чандрашекхара Шивачарьи Махасвамиджи, Патриарха Вирашиваизма (Индия, Каши-Питха, Джангамвади Матх, Варанаси).

Бхаджан, который звучит в этом слайдшоу исполняет Маханталинга Шивачарья Свамиджи

( Читать дальше )
0

Гуру, Духовные Учителя →  Каши Джагадгуру Махасвамиджи, приезжает в Россию



Внимание! С 1 по 9 июля в России будет гостить один из пяти патриархов традиции вирашайва — Шри 1008 Каши Джагадгуру доктор Чандрашекхар Шивачарья Махасвамиджи.

На 2, 3 и 4 июля запланированы лекции Махасвамиджи в московском Аштанга-йога центре (http://www.yoga108.com).
А 6, 7 и 8 июля лекции пройдут в Питере.

( Читать дальше )
0
4

Ом Нама Шивая! →  Вирашиваизм: основы вероучения

Что такое Вирашиваизм?

Вира – непреклонный, преодолевающий препятствия. А Шиваизм — это очень древняя религия с несколькими различными направлениями почитающая Шиву. В соответствии с некоторыми из них все люди делятся на 3 категории: пашу — люди – животные, вира — герои(подвижники преодолевшие обусловленность животного сознания), и дивья — божества, существа которые только по внешнему виду являются людьми, но на самом деле это скорее уже божества в человеческом теле. Исходное состояние пашу, конечное — дивья, промежуточное — вира. Исходя из вышеизложенного –вирашайва это тот, кто начиная обретать власть над своими низшими, животными состояниями пытается достичь конечного, божественного сознания и с решимостью следует по пути реализации конечной цели. В одном из вирашиваитских текстов — Сиддханта-Шикхамани ( название переводится как «Вершина духовного постижения») происхождение слова Вира обьясняется следующим образом. Слог Ви — означает умение, искусство соединения Души с Богом (дживы и Шивы), Ра — состояние удовольствия идущее от осуществления этого процесса на практике. Термин Вирашайва определяет такого последователя Шивы, кто получает удовольствие от процесса соединения души и Бога. Другое определение Карнатакского автора обьясняет слог Ви как состояние иллюзии, викальпы, а Ра как термин означающий уничтожение этого состояния. Определение Басавешварой этого термина было следующим: «Если вы – Вира, даже ваши враги будут восхищаться вами».

( Читать дальше )
0
27