Эту истину нужно постичь умом: нет многого, есть только Одно. Видящий не единство, а различие, бредет от смерти к смерти.

Истинное «Я» — единственный Свет, отражаемый всеми. Он один светит, весь мир лишь отражает этот Свет.

Есть два «я» — отдельное от всего «эго» и нераздельный со всем Атман. Когда человек поднимается над «я» и «мое», Атман проявляется, как истинное «Я».


( Читать дальше )

1. Владыкой окутано все то, что движется в мире; Наслаждайся же отречением, не влекись к чужому добру.

2. Постоянно совершая здесь (свои) деяния, пусть стремится (человек) прожить сотню лет; Такой же, а не иной, (путь) и у тебя — (путь, на котором) деяние не привязывается к человеку.

3. (Мирами) асуров называют те миры, покрытые слепою тьмой; В них после смерти идут люди, убившие (в себе) Атмана.

( Читать дальше )

Ты говоришь Ты любишь жизнь?
В груди любви так места мало…
Дари любовь — её держись,
Дарить её пора настала.

Купайся сам, купай других
В любви потоках сладострастных.
Уже не за горами дни,
Когда в душе пройдет ненастье.

Не бойся смерти! Смерть — добро.
Для жизни смерть — другое имя.
Что из земли пришло уйдет
Все в ту же землю. Нет унынью —

Твержу печали вопреки.
Привязанности крепки узы.
И жизнь и смерть одной реки
Два берега. Желанья — шлюзы.

Разрушь заторы на реке,
Позволь теченью плыть свободно! И вот…
Гонимая потоком полноводным,
Заветам следуя природным,
Печаль исчезнет вдалеке…

Я — ЕДИНСТВО. ОДНО БЕЗ ДРУГОГО.
Я — ЕДИНСТВО. ПОДАТЕЛЬ БЛАГА.
Я — ЕДИНСТВО. СУЩНОСТЬ ДЕРЕВА В ЗЁРНАХ.
ОДИН БЕЗ ВТОРОГО. ВНЕ РАЯ И АДА.

Я – ЕДИНСТВО. В ОДНОМ И ОТЕЦ И МАТЬ.
Я – ЕДИНСТВО. СЕМЯ, ПОБЕГ И ПЛОД.
Я – ЕДИНСТВО. ЕДИН, КАК МЕНЯ НЕ НАЗВАТЬ…
НИЖЕ САМОГО НИЗКОГО, ВЫШЕ НЕБЕСНЫХ ВЫСОТ.

Я – ЕДИНСТВО. В БЕЗМОЛВИИ ПРОВОЖУ ВЕКА.
Я – ЕДИНСТВО. СЛАВЛЮ ОМ ОТ НАЧАЛА ВРЕМЕНИ.
Я – ЕДИНСТВО. СЛОВОМ НЕ ОПИСАТЬ МЕНЯ.
ЧИСТЫЙ ИСТОЧНИК, БЕРУЩИЙ НАЧАЛО В ТЕМЕНИ.

Из книги Свами Шивананды «Господь Шива и его почитание»
ШИВА И ВИШНУ — ЕДИНЫ

Шиваиты (шайвы) — преданные Господа Шивы. Вайшнавы — преданные Господа Вишну. Служение подразумевает упасану, или «сидение» подле Бога. Упасака — тот, кто выполняет упасану. Упасана, или арадхана, ведет к реализации Бога. Фанатичные вирашайвы испытывают ненависть к Господу Вишну, вайшнавам и Пуранам, касающимся Господа Вишну. Они никогда не заходят в храм Вишну. Они никогда не пьют воды из рук вайшнавов. Они никогда не повторяют имя Хари. Они дурно говорят о Господе Хари, вайшнавах и «Вишну-пуране». Они думают, что Господь Шива превосходит Господа Вишну. Они никогда не читают «Вишну-пурану». Не великая ли это глупость? Не является ли это глубоким заблуждением? Они не понимает истинной природы Господа Шивы и не имеют представления о истинной религии. Они — фанатики, слепо следующие своей религии, малопонимающие люди, ограниченные сектанты с пустым сердцем. Они подобны лягушке в колодце, не имеющей представления о огромном океане.

Фанатичный виравайшнава тоже не лучше. Он испытывает ненависть к Господу Шиве, шиваитам и шиваитским Пуранам, повествующим о Господе Шиве. Он никогда не заходит в храм Шивы. Он никогда не станет дружить с шиваитом. Он никогда не пьет воду из рук шиваита. Он поступает в точности также, как и фанатик-вирашайва. Плачевна также судьба такого человека.

( Читать дальше )