Однажды у Свами Муктананды состоялась беседа с Карлосом Кастанедой, автором популярной серии книг, в которых содержатся хроники его ученичества у мага из индейского племени Яки. Естественным образом беседа между Свами Муктанандой и Кастанедой сосредоточилась на сравнении традиций йоги и магии американских индейцев.

(По тексту — БабА — ударение на последнее а, в данном случае — это ответы Свами Муктананды)

Карлос Кастанеда: Мне очень приятно находиться в столь святой компании

Баба: Мы в Индии вновь и вновь осознаем, что нам нужно стремиться к общению с йогами, святыми и другими духовно развитыми людьми.

Карлос Кастанеда: Я вышел из иной традиции. Моя встреча с доном Хуаном никоим образом не была преднамеренной. Я католик, и наши интересы в области религии сводятся к тому, чтобы не отступать от догм; до тех пор, пока вы поступаете так, вы в безопасности. Встреча с доном Хуаном действительно была случайностью. Я не искал ее. Сейчас, разумеется, моя позиция изменилась. Он показал мне, что единственный путь роста — это искать общества тех, кто идет по пути знания.

Баба: В том, что вы говорите, заложен глубокий смысл. Нельзя достичь внутреннего удовлетворения, только лишь следуя догмам. Если догмы могут помочь найти удовлетворение за их пределами, от них может быть польза. Иисус сказал, что царство Божие внутри нас. Догмы оправдывают себя, только если помогают отыскать это царство.

( Читать дальше )

Фрагмент интервью Петра Мамонова («Звуки Му», «Такси Блюз», «Остров», «Царь») данного радиостанции «Эхо Москвы» в 2006 году.

Интервью со Шри 1008 Джагадгуру д-ром Чандрашекхаром Шивачарьей Махасвамиджи

Что считается самореализацией в индуизме?

(Примечание переводчика: разговор происходил на хинди. В этом языке нет слова «самореализация», поэтому я задала вопрос, используя слово «атма-джняна» — «знание души». В отличие от «самореализация» этот термин говорит сам за себя.)

В индуизме «знанием души» считается «знание души», познание самого себя.

Ладно, задам вопрос по-другому. Какое духовное состояние считается в Вашей традиции самым высоким? Какова цель духовного пути вирашиваитов?

Цель духовного пути — каждого человека сделать Богом. Как? Объяснить человеку, каков Бог, дать человеку почувствовать, что он един с Богом. Человек должен считать себя Богом.

«Я – Шива» («Ахам Шиваха»), «Я – воплощение Шивы» — это самовосприятие является посвящением себя Богу. Поклонение образам Бога на физическом уровне – это осознавание своей истинной, вечной природы («сат»).

( Читать дальше )