( Читать дальше )

Отрывок из книги Свами Муктанады «Кундалини. Секрет Жизни»

КАК ПРОИСХОДИТ ПРОБУЖДЕНИЕ ШАКТИ



Существуют четыре способа, которыми Гуру преднамерено пробуждает Шакти: прикосновением, словом, взглядом и мыслью.

( Читать дальше )

Поклонение Шакти, или Шактизм является одной из древнейших и самой распространённой религией в мире. Каждый в этом мире хочет силы, хочет обладать силой. Он поднимается силой. Он хочет господствовать над другими с помощью силы. В реальности каждый мужчина в этом мире является последователем Шакти. В чем магия и сила Шактизма?

Шива сказал:
О Богиня, без Шакти Я [ был бы ] всегда подобен трупу (шава). Когда Я соединён с Шакти, Я – Шива.

( Читать дальше )

ШЕСТЬ ЧАКР

Муладхара

5.56. Двумя пальцами выше ануса, двумя пальцами ниже лингама, на
четыре пальца в ширину расположена область, подобная луковице.

5.57. Внутри её есть йони, с лицом, повернутым назад. Это пространство — корень. Там обитает богиня Кундалини. Она обнимает все Нади и имеет три с
половиной оборота. Держа хвост в своем собственном рту, она покоится в
отверстии Сушумны.

5.58. Она спит там подобно змее и светится своим собственным светом. Это — богиня речи, и она называется семенем (Биджа).

5.59. Знай эту Кундалини, полную энергии и подобную пламенеющему золоту,
обладающую силой (Шакти) Вишну. Это — мать Саттвы, Раджаса и Тамаса.

( Читать дальше )

Глава 4. Мудры.

Йони-Мудра. Священный напиток Кула.

4.1. Сильно вдохнув, фиксируй ум в Адхара-лотосе (Муладхаре) и сжимай Йони.

4.2. Представь бога любви Камадэва, обитающего вБрахма-йони и прекрасного,
как цветок Бандхука (Pentapetes Phoenicia, тропическое растение),
сверкающего как 100000 солнц и прохладного как 100000 лун. Над этим
(Брахма-йони) есть небольшое тонкое пламя, природа которого — чистое
сознание. Затем представь себя соединенным с этим пламенем.

4.3. Представь, что это пламя поднимается через Сушумну и через все три тела
в их порядке. В каждой из Чакр это пламя порождает нектар (Куламрита),
сущность которого — великое блаженство. Его цвет — беловато-розовый, и эта
жидкость бессмертия течет вниз. Пусть йогин пьет это вино бессмертия,
которое божественно, а потом пусть снова возвращается в Кула (в область
Муладхары).

4.4. Затем пусть он (йогин) снова входит в Кула практикой Мантра-йоги (т.е.
Пранаямы). Эта Йони (Брахма-йони в Муладхаре) описана мной в соответствии с
Тантрами.

( Читать дальше )

Бог Шива* в своей ипостаси НатарАджа (санскр. нАта — танец+драма; рАджа — владыка, повелитель, царь) — один из самых ярких образов, связанных с Индией. Его облик знаком очень многим — это танцующая фигурка с четырьмя руками. Шива изображен в изящной танцевальной позе, одна пара его рук сомкнута в абхАя мУдре (абхАя — бесстрашие, мУдра — знак, символ), вторая пара держит всеочищающий космический огонь (Агни) — символ трансформации и барабанчик (дАмару) — символ всего творения и олицетворение самой жизни.
Индийцы называют жизнь космическим танцем (тАндава нрИтья), и Шиве отводится в этом процессе самая важная роль: он главный исполнитель этого действа. Пока танцует бог Шива, живут все существа. Прекращение этого танца означает прекращение жизни и начало распада.

Сами индусы рассматривают этот танец Шивы в пяти видах:
— адбхУта тАндава — это удивительный и чудесный танец;
— анАнда тАндава — это танец, вызывающий пречистый восторг, духовный экстаз;
— анаварАта тАндава — это танец непрекращающийся, вечный;
— самхАра тАндава — это танец разрушительный по своей силе, мощи и энергии;
— пралАя тАндава — это танец, в конечном итоге приводящий к распаду и исчезновению.

( Читать дальше )