Шива Линга почиталась с древних времен. Эксперты полагают, что Линги почитали еще до того, как Арии или Дравидии пришли на полуостров Индостан. Известные лингвисты Пизилаский и Джон Броуч полагают, что слово Линга использовалось для обозначения Бога самыми ранними поселениями Индостана и сохранило это значение в Арийском и Дравидийском языках. Полагают, что в далеком прошлом Африка, Азия (включая Среднюю Азию) и Австралия образовывали части одной материковой земли, люди говорили на одном языке, и почитание Линги было очень распространено. Практика почитания Линги распространилась среди Ариев и Дравидиев позже. Было доказано, что цивилизации Хараппы и Махеджодаро достаточно древние и существовали 5-6 тысяч лет назад. Существует ряд фактов, доказывающих почитание Линги Дравидиями того времени. Среди реликтов той цивилизации были найдены два образа Линги.



Храмовый Шива Лингам состоит из двух частей: основания — Йони, и возвышающегося над основанием непосредственно самого Лингама. В своей книге «Карнатака и Мохеджодаро» О.Херас говорит, что диаграммы, которые Вирашайвы рисуют на стенах своих домов, были обнаружены на вещах, принадлежащих цивилизациям Хараппы и Мохеджодаро. Шивалинги, найденные в Египте, Вавилоне, Мекке, Бразилии, Глазгоу, Кабуле, Греции и Австралии, доказывают древность и распространенность практики почитания Линги.

( Читать дальше )

Что такое Вирашиваизм?

Вира – непреклонный, преодолевающий препятствия. А Шиваизм — это очень древняя религия с несколькими различными направлениями почитающая Шиву. В соответствии с некоторыми из них все люди делятся на 3 категории: пашу — люди – животные, вира — герои(подвижники преодолевшие обусловленность животного сознания), и дивья — божества, существа которые только по внешнему виду являются людьми, но на самом деле это скорее уже божества в человеческом теле. Исходное состояние пашу, конечное — дивья, промежуточное — вира. Исходя из вышеизложенного –вирашайва это тот, кто начиная обретать власть над своими низшими, животными состояниями пытается достичь конечного, божественного сознания и с решимостью следует по пути реализации конечной цели. В одном из вирашиваитских текстов — Сиддханта-Шикхамани ( название переводится как «Вершина духовного постижения») происхождение слова Вира обьясняется следующим образом. Слог Ви — означает умение, искусство соединения Души с Богом (дживы и Шивы), Ра — состояние удовольствия идущее от осуществления этого процесса на практике. Термин Вирашайва определяет такого последователя Шивы, кто получает удовольствие от процесса соединения души и Бога. Другое определение Карнатакского автора обьясняет слог Ви как состояние иллюзии, викальпы, а Ра как термин означающий уничтожение этого состояния. Определение Басавешварой этого термина было следующим: «Если вы – Вира, даже ваши враги будут восхищаться вами».

( Читать дальше )

Шива пуджа — это обряд поклонения Шиве в форме шива-линги.
В этом посте я опишу простейший, возможный в наших условиях вариант пуджи.

Понадобятся:

* шива-линга;
* чистая питьевая вода в необходимом вам количестве, в зависимости от продолжительности пуджи это от стакана до нескольких ведер :);
* миска или любая другая посуда, туда будет стекать вода и другие жидкости, которые вы будете лить на лингу;
* молоко
* кефир или простокваша;
* растопленное сливочное масло, охладите его до комнатной температуры, чтобы не обжечься;
* мед;
* подслащенная вода;
* немного зернышек риса;
* листочек с какого-нибудь растения, лучше трилистничек с дерева, в идеале — бильва;
* цветок, лучше белый, но желтый, оранжевый или красный тоже подойдет;
* колокольчик, будете в него звонить;
* ароматические палочки;
* масляный светильник — наливаете немного масла на тарелочку, сворачиваете фитилек из ваты, наполовину погружаете в масло, поджигаете свободный конец фитилька;
* еда — фрукты, сладости, любая свежая вегетарианская (!!!) еда, которую до пуджи никто не ел.

( Читать дальше )

В христианских храмах центральный образ — Христос или Дева Мария, в буддистских – Будда, в индуистских – Вишну, Лакшми, Кали, Хануман и другие божества, а почти во всех шиваитских храмах на алтаре установлен камень с округлым верхом. Этот камень называют Шива-линга, символ Бога Шивы. Хотя любой шиваит скажет вам, что это и есть Шива – тот, кому лучше всего подходит слово «бесформенный», лишенный формы. В этом образе нет ничего человекообразного, трудно заподозрить в нем человеческие эмоции и пристрастия, он вне качеств, над ними. Здесь нет отвлекающих деталей и украшений, образ предельно простой. Говорят, что форма Шива-линги такова, что глядя на него очень легко сосредоточиться, ум сам собой успокаивается. С глубоко древности люди используют этот образ, чтобы сосредоточиться на Высшем Духе, на Том, который за пределами форм и качеств.

( Читать дальше )