Сам Кришна говорит, что Шива тоже является «Ишварой» (Махабхарата 10.17.6-9) и будучи посвящен в древний культ Пашупати (Махабхарата 'Ganguli' 13.14.379-380, 13.15) передает нам Шива-сахасранаму (Махабхарата 13.17.30-150) — для явных целей поклонения Рудре. Существуют и иные саттвичные примеры величия Рудра-Бхакти (Махабхарата 7.57, 12.343-344; Нарада-панчаратра 2.1.35; Бхагавата-пурана 8.7.29; Гаруда-пурана-сародхара 4.36; Падма-пурана Уттара-канда «Шива-гита»).

Есть также саттвичные свидетельства тождественности Вишну и Шивы (Нараяна-упанишада 2; Бхагавад-гита 10.23, Махабхарата 12.330.64, 'Calcutta' 12.343.21-30; Бхагавата-пурана 11.16.13, 11.16.20). Нарада-панчаратра подытоживает: «Shivo Harirhariha Shakshatchiva Eva Nirupitaha. Shivadveshi Haridrohi Vishnum Nityam Bhajanapi.» (Шива это Хари, Хари это никто иной, как Шива. Кто ненавидит Шиву, тот враг и Хари, даже если ежедневно поклоняется Вишну.).

Вишну поклоняется Шиве, Рама поклоняется Шиве, Кришна поклоняется Шиве. После боя Кришна просит и Арджуну отдать должное Шиве. Кстати, правоверный Вайшнав не может умудриться не поклоняться Шиве рецитируя например Вишну-cахасранаму, ведь имена 27, 38, 114, 491, 600 — это имена Шивы!

...«Сам Верховный Господь приказал Господу Шиве низойти в Кали-югу, чтобы обмануть атеистов и развить философию и литературу, скрывающие Всевышнего и заставляющие людей считать Всевышним Шиву».
Поскольку в век деградации, человеческое общество склонно делится во всевозможные религиозные, политические, национальные или социальные движения, Господь Шива через своих приближенных слуг распространяет временные антиведические доктрины и философии, чтобы запутать человечество, расколоть общество и погрузить его в различные «…измы».
…В своих бесконечных проявлениях Шива может существовать в аспектах как божественного, так и демонического существа. Это зависит от уровня сознания живых существ, обусловленных мирскими понятиями. Люди, находящиеся под влиянием невежества ищут себе соответствующий их сознанию объект поклонения, ибо человек не может обходиться без веры. Атеист также исполнен веры в свою идею, как и сатанист, который верит в существование Дьявола и желает ему служить. Как духовное начало, мы всегда ищем объект поклонения, однако не все люди увлекаемы божественным светом. Его сознание опутано иллюзией невежества, в котором он ищет покровителя из темноты, в форме Дьявола, злых духов или демонов. Иногда это может проистекать из обычного любопытства, он выбирает левую руку Бога, и становится рядом с демонами и колдунами, ведьмами и чародеями, духами и привидениями…
Ссылка для скачивания: http://narod.ru/disk/32430134001/Книга 2. Вирачандра. ДЬЯВОЛ РАССТАВЛЯЕТ СЕТИ.doc.html

Махабхарата, кн. XVI гл.

Глава 4

Кришна сказал по рассказу Вайшампайаны:

9. Предвидено было мной это побоище йадавов, как некогда — туров-кауравов;
Но этого города йадавов без (самих) йадавов я не могу видеть!

10. Знай, я буду совершать умерщвление плоти, удалясь в лес вместе с Рамой (Баларамой)«.
Это сказав, Кришна головой припал к стопам (отца (Васудевы)) и ушёл поспешно.



( Читать дальше )

Малоизвестные истории из Рамаяны

17 Глава

Изгнание Ситы произошло из-за проклятия, которое она получила ещё будучи маленькой девочкой. Это случилось ещё когда она жила в доме своего отца. Однажды играя в дворцовом саду, она увидела двух попугаев: самца и самку, которые любовно ворковали. Увидев Ситу, они вспорхнули на дерево и пропели оттуда:

«На Земле родиться красивый царь. Его будут звать Рамачандра, а имя его жены будет Сита. И жизнь двух супругов будет счастлива.»



( Читать дальше )

Рама спросил: О святой, пожалуйста, расскажи мне кратко еще раз – как заблуждение в понятиях «я» и «мир» возникает в самом начале, безо всякой причины?

Васиштха ответил:

Так как все предметы и существа одинаково обитаемы сознанием, всегда и по-всякому несозданное является всем, сущностью всего. Мы используем выражение «всё» – это только выражение речи, потому что существует только бесконечное сознание или Брахман. Как нельзя отделить браслет от золота, волны от воды, так нельзя отделить и вселенную от бесконечного сознания. Только последнее является вселенной; вселенная как таковая не является бесконечным сознанием, как браслет сделан из золота, но золото не сделано из браслета. Как мы считаем человека и его конечности одним и тем же, так мы называем и присутствие бесконечного сознания как «все существа», но не подразумеваем при этом никакой разделенности.

( Читать дальше )

История Виджайа экадаши связана с историей о Господе Рамы из Рамайаны.
На что именно хотел бы я обратить Ваше внимание. Когда у Господа Рамы начался период Садэ-Сати — он потерял царство и вынужден был уйти скитаться по лесу со своей женой Ситой. В итоге, даже супруга Господа Рамы была похищена демоном Раваной.
Но, когда закончился этот период у Господа Рамы, то начался период Садэ-Сати у Раваны и Господь Рама со своим войском одолел Дашагриву и возвратил себе жену Ситу. Так сбылось проклятие Вринды над Господом Вишну из-за его скверного характера прелюбодеяния.

Мантра из Калисантаранопанишад м.1

Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе

На опубликованном изображении Вы можете видеть Раму, поклоняющегося Шивалинге.

( Читать дальше )

О, Рама, – сказал Ваcишта – Послушай эту смешную историю о глупом человеке.

Жил однажды человек, который был сделан из глупости. Он родился в пустыне и вырос в пустыне. В какой-то момент в нем возникла глупая идея:
«Я родился из пространства, я есть пространство и это пространство моё. Я должен защищать пространство». Решив так, он построил большой дом, чтобы защитить пространство. Видя, что пространство в его доме в безопасности, он был счастлив. Но через некоторое время дом развалился. Человек громко рыдал: «О мое пространство! Куда ты делось? Увы, увы, оно пропало!»

( Читать дальше )