Сомадева, КАТХАСАРИТСАГАРА

Глоссарий:

1. Брахман — жрец, священник, ученый.
2. Кумара — санскрит. «сын», в данный момент говорится про второго сына Господа Шивы — Картиккею (Бога войны). Другое его имя — Сканда.
3. Сарасвати — жена Господа Брахмы, Богиня Мудрости.
4. Обряд упанаяна — это посвящение в брахманы, после такого посвящения человек имеет право читать Веды и другие Священные Писания, проводить ритуалы и служить в храме. Для такого человека открываются тайны мироздания и мудрость Богов.
5. ОМ — священный слог в индуизме. С этого звука начинается все.

2.2 РАССКАЗ КАТЙАЙАНЫ О СЕБЕ



( Читать дальше )

Сканда Пурана гл.32

Сканда сказал:
Сказано ведь тобой, мне, о Джанардана, что этот (Дайтья) является преданным Рудры. Моя рука не запустит копье, чтоб убить преданного Рудры./92/

Не Рудра не может поклоняться Рудре. Сам Хара (проявляется) в форме преданного. Какова будет наша жизнь после убийства этого (Дайтьи), который есть форма Рудры?/93/

Если кем преданные побиваемы, оскорбляются, третируются, пренебрегаются и мучаются, Рудра испепелит всю его семью, что говорить о тех, кто убивает их?/94/

Если он убьет меня в битве, пусть убьет меня. Это будет лучше. Но я, о Вишну, не смогу поднять руку на преданного Рудры.

chaNDavIrAM chaNDamAyAM chaNDamuNDaprabha~njinIm
tAM namAmi cha deveshIM chaNDikAM chaNDavikramAm!
oM skandamAtre namaH

Поклоняюсь Владычице богов, Гневной, Страстной и Могучей, Силе Иллюзии, уничтожающей демонов Чанду и Мунду!

Пятый аспект Матери Дурги известен как Скандамата. Она — мать Кумары, или Сканды, или Картикейи, который был избран богами своим военоначальником в войне против демонов. Его слава была описана в Пуранах, где его зовут Кумара и Шактидхар. Его ездовое животное — павлин, называемый иначе Майюравахана.

Пятый аспект Дурги называется Скандамата, поскольку она является Матерью Сканды. Она почитается на пятый день Наваратри. В этот день ум искателя достигает и устанавливается в Вишуддха Чакре. На ее изображении всегда можно увидеть Господа Сканду в виде младенца. Он сидит у нее на коленях.
У этой Божественной Матери четыре руки. Правой верхней рукой она держит Господа Сканду, в правой нижней слегка приподнятой руке она держит лотос. Жестом левой верхней руки она благословляет, а левая нижняя рука приподнята, и в ней она держит еще один цветок лотоса. Цвет ее тела — очень светлый. Она сидит на цветке лотоса, поэтому иначе ее зовут Падмасана.

( Читать дальше )

Из Сканда Пурана кн.1

Глава 33 «Величие Лингамов, установленных Кумарой»

Нарада сказал:
Своим телом, огромным как гора, упавшим на землю, он выглядел так, словно земля обнимала его, подобно тому, как мужчину благих качеств (обнимает) благая женщина. Глядя на него, боги были удивлены. Они пели победные песни. Некоторые из небожителей боялись приблизиться к нему, думая, что Дайтья Тарака может встать и убить их. Глядя на него, упавшего на землю, Гуха расстроился в своем сердце, о сын Притхи. Высоко разумный Господь скорбел. Прервав славословия богов, он сказал такие слова:/1-4/


( Читать дальше )

Сарасвати стотра

ЙАА КУНДЕНДУТУ-ШААРА-ХААРА-ДХАВАЛАА ЙА ШУБХРА-ВАСТРААВРТАА|
ЙАА ВИИНАА-ВАРА-ДАНДА-МАНДИТА-КАРА ЙА ШВЕТА-ПАДМААСАНАА ||

Та, что белоснежна, подобно жасмину или луне, Та, что облачена в белые одежды,
Та, что держит в своих руках вину и посох, Та, что восседает в белом лотосе.

ЙАА БРАХМААЧЙУТА-ШАНКАРА-ПРАБХРТИБХИР-ДЕВАИх САДАА-ВАНДИТАА |
САА МААМ ПААТУ САРАСВАТИИ БХАГАВАТИИ НИхШЕшА-ДЖААДЙААПАХАА||

Всегда почитаемая Брахмой, Ачьютой, Шанкарой и другими, — та Богиня
Сарасвати, Удаляющая всякую косность, да защитит меня.

( Читать дальше )

Постепенно, Шива ассимилировал культ Рудры.

Одна из форм почитания Шивы — с пятью головами и четырьмя руками и третьим глазом во лбу. Его оружие трезубец, вахана — бык Нанди.

Шива аскет. Обычное времяпровождение великого бога — медитация на священной горе Кайлас. Его свита — страшные демоны праматхи, бхуты и пишачи, питающиеся человеческим мясом, а также чудовища (тысячеголовое и тысячерукое, львиноголовое, огромнопастное с гигантскими клыками и опоясанное черепами и змеями).

Большинство шиваитских мифов рассказывают о победах великого бога над асурами. Небожители прибегают к помощи Шивы в качестве «последнего аргумента», когда иные средства борьбы бессильны.

( Читать дальше )