Мир похож на зеркало: умный и из слов дурака способен извлечь мудрость, а дурак и в словах мудреца обнаружит лишь свою глупость.

( Читать дальше )

Тут прочитал проповедь одного просветлённого…

Вот:

«Ум по самой своей природе — агония.
Медитация — ЭКСТАЗ.
Не обращайся с сознанием, как с котом на веревочке.
Такое обращение, или третирование, и создает ум.
Сознание должно быть предоставлено самому себе.
Двигаться совершенно свободно.
И БЫТЬ в согласии со своей природой.»

Вроде всё правильно пишет? Но я не удержался… и ответил:

«Вы пишите: „Сознание должно быть предоставлено самому себе.“

Так вот, сознание никому ничего не должно.

Все ваши „быть“, „должно“ и „ОЧЕНЬ“, все эти „тебя“ и „ЭКСТАЗ“ — относятся как раз к миру ума, к миру стремящейся себя восполнить ограниченности.»

Сознание безгранично. Внутренний мир — безграничен. Мы некоторое время путаем внутренний мир и ум. Ум — это одна из оболочек, входящих в состав тонкого тела, прослойки между душой и Богом. Именно тонкое тело порождает нашу обусловленность.

Отождествляя себя с залежами, накопленными в уме мы забываем о том, что мы практически ничто. А то в нас, что является бОльшим чем «практически ничто» — наше тонкое тело — ум+разум+ложное эго.

Кто был ничем — тот станет всем!

Так получилось, что однажды Единый захотел стать многими. :)
Зная о том, что мы изначально есть То Единое Сознание, мир созданный как бесконечное разнообразие форм жизни, правильно воспринимать можно только понимая, что каждый встречный — это ты же сам, просто в других обстоятельствах. Обстоятельства и обусловленность — временны. Истинное Я — вечно. В каждом это истинное Я такое же, как и у тебя. Всё, что больше, чем «практически ничто» — иллюзия.

По поводу иллюзии — негативное восприятие этого слова не совсем уместно. Мир нас окружающий — возник буквально из ничего. Эта иллюзия — великое чудо. Каждый день, каждое мгновение — чудо из чудес. :)

Жил-был один пьянчужка. Очень много пил. (Примечание переводчика – в Индии тоже такое бывает.) Напился как-то раз до такой степени, что друзей своих не узнает. Совсем не в себе. Не узнает ни свое село, ни дом родной. Начал приставать ко всем прохожим: «Домой меня отведите! Отвезите меня в мое село!» Вот так раскричался. Люди из этого села хорошо его знали. Говорят: «Эээ, да ты глянь-ка, это ж твое село! Ты ж стоишь прям перед своим домом. Что, не узнаешь? Смотри-ка, вот твой дом. Вон твоя матушка у двери стоит. Иди, иди в дом.» Пьяница видел мать у дома, но даже ее не узнал. Сказал: «Нет-нет, это не моя улица. Это не мой дом. Это не моя мать.» Люди удивились: «Ничего себе, дом не узнает, мать родную не узнает. Что ж с ним такое? Как ему объяснить?»

Как раз в это время проходил мимо один святой.

( Читать дальше )

У знаменитого натуралиста Жана-Батиста Ламарка был весьма специфический взгляд на вопросы наследственности. Ученый был уверен, что потомки получают не только фамильные черты родителей, но и все полезные качества, которыми те обзавелись за свою жизнь. Дети кузнецов, рассуждал Ламарк, выглядят крепче своих сверстников, потому что их отцы всю жизнь орудовали тяжелым молотом. Идеи Ламарка не критиковал только ленивый. Сначала ученому порядочно досталось от современников, а приверженцы появившейся спустя много лет генетики не оставили камня на камне от его учения.

Возможно, критики поспешили. Почти через 200 лет после смерти натуралиста сотрудник Университета Тафтса Ларри Фейг и его коллеги получили результаты, которые наверняка обрадовали бы знаменитого ученого. В своей новой работе* биологи показали, что умственные упражнения родителей могут сказаться на способностях их потомков.

( Читать дальше )

Atmaville.org

Этот сайт посвящен исследованию самого себя. Санскритское слово «атма» или «атман» в основном переводится как «pure awareness» – «чистое осознание», «the self» – «личность», «самость», а также «душа», но оно имеет много значений, и может обозначать все, что мы называем «собой», с чем себя отождествляем: физическое тело, ум, сознание, индивидуальность.

В фокусе внимания – человек в целом и внутренний мир человека. Движимый любопытством, человек путешествует, исследует окружающий мир, открывает для себя законы природы, новые континенты и острова, новые планеты. Наряду с открытиями внешнего мира, человек также путешествует в своем внутреннем мире, изучает его и также делает открытия. Несмотря на то, что, казалось бы, все открытия внутреннего мира уже были сделаны и все внутренние маршруты были пройдены и описаны в огромном количестве книг мыслителями и духовными мастерами прошлого, каждый человек изучает себя самого как бы «с нуля», и самостоятельно совершает свое внутренне путешествие с самого первого шага и до самых вершин.

( Читать дальше )

Шива Самхита

Глава 1. Единственное существование

1.51. Как пространство, пронизывающее пять иллюзорных состояний вещества
(земля, вода, огонь, воздух и эфир), не смешивается с ними, так и дух не
смешивается с этим постоянно меняющимся миром.

1.52. От богов вниз, к этому материальному миру, все пронизано единым духом.
Есть лишь единое САТ ЧИТ АНАНДА (существование, сознание, блаженство),
всепроникающее и не имеющее себе равных.

1.53. Так как оно не освещено ничем другим, то оно — самосветящееся, и из-за
этого самосвечения природа духа есть свет.

1.54. Так как дух по своей природе не ограничен временем или пространством,
то он бесконечен, всепроникающ, и полон самим собой.

1.55. Так как дух не подобен этому миру, составленному из пяти иллюзорных
состояний вещества, и подлежит разрушению (в Пралайе), то он вечен и не
разрушается никогда.

1.56. Кроме него нет других сущностей, поэтому он — единственный. Кроме него
все иное — ложно, поэтому это истинное существование.

( Читать дальше )