Салат оливье вместе с говном в одну тарелку не накладывают. Хотя — по сути — одно и то же, пища… Но одно «до», другое «после».

В середине 20-х годов молодой еврей пришёл к известному израильскому каббалисту и заявил, что хочет изучить каббалу.
Учитель, Вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Иерусалимского университета, я только что защитил докторскую диссертацию по логике в философии Сократа в университете Беркли. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить каббалу под вашим руководством.
— Ты не готов учить каббалу, поверь мне — сказал учитель. — Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику.
И, несмотря на то, что логика не имеет никакого отношения к каббале, если ты справишься — буду с тобой заниматься. Обещаю.

( Читать дальше )

Николай Фёдорович Фёдоров (7 июня, 1829—28 декабря, 1903) — русский религиозный мыслитель и философ-футуролог, деятель библиотековедения, педагог-новатор. Один из основоположников русского космизма. Николай Фёдоров, легендарный «Московский Сократ», которого Толстой и Достоевский называли гениальным русским мыслителем, мечтал воскресить людей. Он не желал примириться с гибелью даже одного человека.

Фёдоров заложил основы мировоззрения, способного открыть новые пути для понимания места и роли человека во Вселенной.

( Читать дальше )

Эта притча о бедном мексиканском индейце, который сумел победить страдания своей жизни. так сказать, отработать свою карму. Впоследствии он стал учителем мексиканской религиозной традиции Доном Хуаном, которого и описывает в своих трудах этнограф и писатель Карлос Кастанеда.
Речь в этой притче идёт о той же проблеме, с которой столкнулся Будда: о жизни и смерти, о смысле страданий, о жестокой судьбе и жестоких людях. Поэтому имеет смысл исследование этой притчи именно в буддистской традиции.
Саму притчу предлагаю в комментарии.

Литература по Христианству

Ссылка на сайт:
http://www.agni-yoga.net/BASE/hrist/index.html
по-моему представляет интерес для многих. Представленная там библиотека содержит обширный материал по каноническим и неканоническим оригинальным текстам, связанным с христианством, а также исследования философов и деятелей церкви…

Часто говорят, что индийская философия предлагает образ жизни, а не видение ее. Это утверждение особенно верно в отношении религиозной философской школы под названием «вирашиваизм», которая является одной из живых ветвей религии шайва. Вирашиваизм получил особое распространение на юге Индии. Большая часть духовной литературы этой школы написана на народном языке каннада.

Вирашиваизм — преимущественно мистическая религия. Как и другие мистические религии, в поисках истины вирашиваизм не полагается слишком сильно на тексты священных писаний. Наиболее надежный источник духовного знания, с точки зрения таких школ, обнаруживается посредством самораскрытия человека. Духовного учителя и меру духовного развития следует искать в себе, а не во внешнем мире. Духовная эволюция — процесс последовательный и заканчивается лишь после того, как человек исчерпывает свою карму и достигает единства с высшим духом.

( Читать дальше )

Философия и духовность

В январе-феврале 1982 года, журнал «Back to Godhead» опубликовал этот обмен
письмами между одним из читателей и Джайадваитой Свами, который в то время
являлся его главным редактором.

Письмо журналу: Вы, ребята, слишком уж мрачные какие-то. Тысячи религиозных
сект заявляли, что их путь к Богу — единственный, и они всегда ошибались. Вы
тоже ошибаетесь. Как сказал Пир Вилайат Инайат Кхан: «Пути, ведущие к Богу
бесчисленны, как бесчисленны песчинки, и неиссякаемые как дожди Дхармы».

( Читать дальше )

Записки сельского игумена (ссылка)

Интересный сайт. Очень живой и искренний.

Вот понравилось: :)

Dec. 23rd, 2008
вести с полей или Сим, Пирр и Апед

преподаватель: назовите имена сыновей Ноя.
студент (уверенно): ну… хм… первого звали Сим
преподаватель (ободряюще): так…
студент: второго… я не очень помню… хм… по моему (пауза) ПИРР!
преподаватель (отстранённо — удивленно): та-а-ак.
студент (уверенно): а третьего не помню.
преподаватель (с неподдельным интересом): ну приблизительно хотя бы...

( Читать дальше )