Отрывок из книги:
...«Человек и вообразить себе не может, сколько энергий Бога используются для того, чтобы сковать живое существо действующими ограничениями, и ему придется потратить немало сил, чтобы преодолеть их влияние, однако его глупость заключается в том, что на протяжении всей своей жизни он думает о себе как о хозяине своего положения. Не учитывая законов кармы, мы можем считать себя действующими, однако наша свободная воля – это всего лишь выбор реакции на те или иные обстоятельства, следствия же наших прошлых поступков продиктованы законами, которые мы не в состоянии игнорировать.
Противостоять связывающими нас энергиями, возможно только в том случае если мы знаем метод, позволяющий выйти из границ собственной обусловленности. Они (энергии) как порабощают, так и освобождают, в зависимости от того каковы наши мотивы, желания и поступки»…

ссылка для скачивания:
Книга. «Иллюзия вседозволенности. Её причины и следствия» http://narod.ru/disk/32429738001/Книга 1. Вирачандра. ИЛЛЮЗИЯ ВСЕДОЗВОЛЕННОСТИ.doc.html

(Махабхарата, кн. 11, гл. 25 ст. 37-46)

Гандхари сказала:

«О Кришна, так как ты допустил гибель Кауравов, Мадхусудана,
Так и Ты получай свое, долгорукий!

В силу труднодостижимого подвига повиновенья супругу,
Что я соблюдала, проклинаю тебя, носитель палицы и диска!

Как друг друга убивали родные — Кауравы, Пандавы
По твоему попустительству, Говинда, так ты и (своих) родных погубишь.

По истечении тридцати шести лет ты, Мадхусудана,
Убив родных, убив советников, убив сыновей, в лесу блуждая,



( Читать дальше )

Один раз на Вайкунтхе, Махавишну вел приятную беседу со своими женами — Лакшми, Сарасвати и Гангой. В какой-то момент Ганга бросила в сторону Вишну взгляд, преисполненный страсти, а Вишну, незаметно для других двух жен, ответил взаимностью. Сарасвати не могла смириться с этой ситуацией в течение очень длительного времени. Наконец, она поднялась со своего сиденья, и ударила Гангу. Лакшми попыталась сдержать Сарасвати, дабы инцидент не перерос в горячую потасовку. Разозленная, что Лакшми вмешалась не в свое дело, Сарасвати прокляла Лакшми родиться на земле. Ганга, не согласная с проклятием невинной Лакшми, в свою очередь прокляла Сарасвати родиться рекой на земле. Сарасвати это просто так не оставила и прокляла Гангу родиться рекой на земле, принимающей на себя все грехи мира.



( Читать дальше )

Малоизвестные истории из Рамаяны

17 Глава

Изгнание Ситы произошло из-за проклятия, которое она получила ещё будучи маленькой девочкой. Это случилось ещё когда она жила в доме своего отца. Однажды играя в дворцовом саду, она увидела двух попугаев: самца и самку, которые любовно ворковали. Увидев Ситу, они вспорхнули на дерево и пропели оттуда:

«На Земле родиться красивый царь. Его будут звать Рамачандра, а имя его жены будет Сита. И жизнь двух супругов будет счастлива.»



( Читать дальше )

Господь Вишну отдыхал, возлежа на змее Шеше, а Лакшми сидела у его стоп и растирала их, чтобы доставить удовольствие своему вечному супругу. Вишну знал, что к нему спешит Бхригу, но делал вид, что ничего не знает.

Бхригу нервничал, помня о приеме, который он встретил на Сатьялоке и Кайлаше, поэтому, не говоря лишних слов, просто подошел к Господу Вайкунтхи и пнул его ногой в грудь. Но Вишну, казалось, вовсе не смутило такое обращение. Он приветливо улыбнулся и спросил у мудреца, не ушиб ли тот ногу. Вишну встал со своего ложа, усадил на него Бхригу и стал растирать ему стопы. Он осведомился у гостя о цели его визита, после чего тот упал в ноги Господу и стал просить у Него прощения.



( Читать дальше )