А я нашел только его фото (на сайте видимо брата), и краткую биографию опубликованную одним из издательств, там было сказано, что он получил дикшу в мадхва-сампрадае. Было бы интересно узнать какой именно дхармической традиции он следует в данный момент своей жизни, и кто его Гуру?

Да, мы в курсе. =)

Блаженство. Знание основ тантры помогает наслаждаться жизнью во всей полноте. такое наслаждение не имеет ничего общего с виной или страхом, с установлением каких-либо границ, сдерживающих духовный рост, с ограничением в поиске решений. Тантра знакомит с мистической природой человека, следовательно, индивид, практикуя тантру, вступает в новые области понимания реальности и становится более совершенным.
Энциклопедия Тантры. Неаполитанский...))

ой, что это я

Благодарю, вы открыли мне глаза! ))

Вы же не есть ТО и не ЭТО — какое вам вообще до меня дело?

Будте адвайтистом, держите марку! )

777 писал: «Предполагаю, что вы и есть — либо сам Бурба, либо „Издательство“.

Спасибо за комплимент. :-)
Я когда-то прочел книгу Дмитрия Бурбы „Будьте прохожими“, а прошлом году мне посчастливилось с ним познакомиться. Я был в Симферополе на презентации его книги „Крымские дороги графа Льва Толстого“. Человек он очень необыкновенный, словно с другой планеты прилетел. После этой встречи я стал искать все его книги и все, что о нем сказано в Интернете. И обнаружил, что почти ничего не сказано, а среди того, что сказано, много какой-то ахинеи. Мне стало обидно, даже появилось желание создать что-то наподобие Фан-клуба Дмитрия Бурбы. Но он мне написал, что ему это не интересно. В общем, пока в меру своих сил мониторю блоги.

А что текст перед печатью никто внимательно не читал – не знаю, на последней странице Бхагавадгиты издательства РИПОЛ написано „корректор О. Н. Кежун“. По моим меркам, книга дорогая, но что-то не похоже, чтобы Бурба за счет нее озолотился. Во всяком случае, с презентации он не на „мерседесе“ уехал, а на троллейбусе…

> Адвайтисты онанируют на свое единство с Богом, пусть дальше продолжают.

А вот за это нужно бы Вас забанить.

Почитайте про тройное определение Брахмана, одно из которых «Блаженство». Гиту ячитал, и не только ее, иначе не приводил бы ссылки на текст, в отличие от вас, там действительно есть некоторые кажущиеся теистическими шлоки (2-3), но при разборе они таковыми не являются — уверен вы и их не знаете. Ума то не хватает разобраться противоречит ли ваша цитата учению Адвайты? Посмотрели бы как его комментирует Ади Шанкарачарья, для начала. «Взаимоотношения» существуют с Ишварой-Кришной, с Сагуна-Брахманом. Адвайта не отвергает «взаимоотношения» с Шри Кришной.

> Если вам этого недостаточно, тогда вы просто лишенные разума больные манией величия.

Да, мне этого хватает для определенных выводов:
1. Вы редкостное хамло.
2. Вы совершенно не понимаете Адвайта-веданты но умудряетесь осуждать ее.
3. Вам прямая дорога на печально известный форум hari-katha — где вы найдете много друзей, подобных себе.

«Пронизана» или проще говоря прокомментирована с определенной точки зрения, а именно адвайтической.
Адвайта полностью лишена смысла и радости!
Адвайтисты онанируют на свое единство с Богом, пусть дальше продолжают.

Вы как Гиту вообще читали?
Недвусмысленно говориться — «Никогда не было так, чтобы не существовал Я или ты или все эти цари»

Простой здравый смысл — в единстве нет взаимоотношений, а Кришна — Расарадж, Царь упоения во взаимоотношениях.
Если вам этого недостаточно, тогда вы просто лишенные разума больные манией величия.

Он уже играет в «не бога» на Голоке Вриндавана.

Джива — татастха-шакти! ШАКТИ!
Но вам же приятнее считать себя «Богом» — думайте также дальше )
Асура-вимохана-лила продолжается вечно! Не думайте, что вам удастся как то «хакнуть» иллюзию.
«Мама майя дуратьяя! Мам эва е прападьянте» — как же вы сами себе то предадитесь? )))

— чтобы Бог мог поиграть в «не бога». А знание «Ахам Брахмасми», «Шивохам» — начало пробуждения к своей истинной (вечной) природе.

Аруна, джива — это изначальный Атман обусловленный тонким телом, а именно умом-разумом и ложным эго. Эти ограничители — упаддхи, действительно имеют природу шакти. Но то, что ими ограничено, а именно Атман — и есть сам Шива, Брахман. Атман только один. А кажущееся множество — «волны на поверхности океана».

Понять «единство» — пол дела, познать (получить знание) различие в единстве — вот подлинное знание.
Издалека Гималаи выглядят одной горой — подойди ближе и увидишь что есть разные вершины.
Не надо натягивать на себя Шива-таттву или Брахман, продолжая цепляться за идею равенства с Богом, которую вы сильно любите.
Вы НИКОГДА не были и не станете Вишну или Шива-таттвой — дживы это шакти, Его энергия!

По моему это вы прикидываетесь дурачком.
Вы что реально не знали, что попали в материальный мир по собственной свободной воле? Или не догадываетесь?
Махат-таттва создана специально для сохранения принципа свободы воли, чтобы души (мы с вами), для которых «рабство» в царстве Любви в тягость, могли поиграть в Бога, чем вы в данный момент и занимаетесь (Ахам)

Nazarof, вы много пишете в рунете, везде где только обсуждается этот перевод.
Предполагаю, что вы и есть — либо сам Бурба, либо «Издательство».

Многое вы говорите правильно, и даете серьезный отпор на критику.
Перевод действительно достойный, возможно лучший на сегодняшний день (ИМХО).

Но, извольте!

Убивает наповал его цена, книгу двухгодичной давности я покупал за 950 рублей, согласитесь дороговато издание даже не является подарочным (наверно знаете как сейчас умеют оформлять).
Издание 2009 года содержит огромное количество для такой цены книги опечаток (отсутствую буквы или стоят иные), лишь при первом ознакомительном чтении я заметил порядка 7-8. Создалось такое впечатление, что перед печатью набранный на компьютере текст просто никто внимательно не перечитал.

Ну, все-таки ради справедливости отметим, что Бхагавад-гита действительно не является дуалистическим текстом. Гита реально ближе Адвайта-веданте, она буквально пронизана ее идеями (13:16, 13:27, 13:30, 18:20 и т.д...).

Кроме того, ведь в Махабхарате (Ашвамедхикапарва) существует естественный комментарий к Бхагавад-гите, оставленный самими Шри Кришной, называется он «Ану-гита». Это произошло после сражений, когда Арджуна пожаловался Шри Кришне, что от обилия событий и пережитых им эмоций он забыл многое из поведанного ему Учения, разумеется Ишвара-Кришна сжалился над Арджуной и рассказал ему все заново, но иными словами, с более доходчивыми и приземленными примерами. Ану-гита это чисто Адвайтический текст, все кто ее читал — знают.

Бывает ли у Бога отпуск от Божественных дел? — Да… Он становится человеком, забывая кто Он есть на самом деле, чтобы оттянуться по полной программе в созданной им же иллюзии-игре, и чтобы вернувшись в свое изначальное состояние — обрести неизмеримое счастье, «освежив вкус». Чтобы бытие Богом не казалось чем-то привычно-обыденным.

На эту же тему: «…Поистине, в начале это было Брахманом. Он узнал себя: „Я есмь Брахман“. Поэтому он стал всем [сущим]. И кто из богов пробудился [к этому знанию] тот стал таким же. То же произошло с риши, то же с людьми. Видя это, риши Вамадева понял: „Я был Ману и Сурьей“. Так и поныне — кто знает: „Я есмь Брахман“, тот становится всем [сущим]. И даже боги не могут помешать ему в этом, ибо он становится их Атманом. Кто же почитает другое божество и говорит: „Оно — одно, а я — другое“, тот не обладает знанием. Он — как животное перед богами.» (Из Брихадараньяка Упанишады)

«Тогда Тот указывая в сторону облака махат-таттвы»… По чьей воле возникла эта таттва? Кто вложил в неё законы её существования? Кто заложил принцип свободы воли у наделенных ложным эго существ? По чьему замыслу существует в принципе ложное эго?

Кажется, что в этой истории что-то не так. Либо Вишну просто «закосил под дурачка».

Т.е. вы уже научились накапливать энергию более простыми способами — через питание, сон, дыхание и соитие?
Вначале пройдите первый класс, а потом уже прыгайте в десятый. Так и «ноги переломать» не мудрено.
А вот про питание, сон, дыхание и половую энергию рассказать могу, при должном желании, а не любопытства ради.

Может Вы просветите как накапливать? а то никто же не умеет…