перед Нрисимха-чатурдаши прочитал книгу про лилы Нрисимхи и на Нрисимха-чатурдаши, много повторял мантру. старался искренне с верой.
ночью наткнулся на то что пуджари Радхарамана перед днем Его явления сообщил о возможности загадать желания и написать ему. я так и зделал, написал о своих духовных желаниях. думал, что еще попросить и с обидой вспомнил, что хочу шалиграм, но потомственному брахману не стал писать о своем желании. я же в лучшем случае для него млечха. с обидой вспомнил, как говорил своему гуру о шалиграме, но его лицо кривилось, я даже в тот момент и не знал, что шалиграму разрешают в исккон поклоняться с двумя инициациями. когда узнал, то я подумал, что наверняка это смотрелось намек как на вторую. и с тех пор свое желание просто ношу в сердце понимая, что не достоин.

Безусловно, безусловно Шри Ганеша = Ишвара-таттва.

Тогда следите за новостями здесь :)

Я не общаюсь с социальных сетях. С этим давно завязал.

перейдите на facebook http://www.facebook.com/groups/212989108818163/ или вконтакте http://vk.com/club38622160 и вступайте, где зарегистрированы.

Не вижу на сайте такой надписи «вступить в группу»

Нажмите «вступить в группу» или как там? Админ одобрит и добавит.

Непонятно, как добавить себя в группу?

Аминь!

Все чаще и чаще задумываюсь о том, что моя вера, мои убеждения, как вера и убеждения людей, которых посчастливилось узнать, прорастают из прошлых жизней. И даже безбожие многих, отсутствие каких бы то ни было убеждений, кощунственное богоборчество, словно удары сердец, мысли, отпечатки ума из эпох, канувших в Лету. И думаю о том, что некоторым из нас — мятежным, пришлось бы придумать религию и дать высшей силе имя созвучное с внутренним миром, в котором отражаются вселенные, который отражается во вселенных. Пришлось бы, не окажись в этом благословенном мире. Восславим же тех, кто был до нас, великих героев, прославленных мудрецов, высших существ, людей и богов!

автор данного высказывания — неизвестен, но пока искал его источник — нашёл похожее:

Мученик — тот, кто готов умереть за веру,
а фанатик — тот, кто готов убивать ради неё.

Здесь.

По указанной ссылке — большущая подборка шикарнейших цитат, относящихся к вере и духовному развитию, оставленных нам известными и не очень людьми.

Задумка + что-то конкретное. :) Добавляйтесь в группу — будет поступать информация, будете в курсе. Основная идея — это обеспечить безопасность и комфорт пребывания нашей группы на этом мероприятии.

Серьезное мероприятие.
Что-то конкретное насчёт поездки уже есть, или пока только задумка?

На Хари-Катхе я уже отвечал на нечто подобное. Поэтому априори Вам предлагаю все-таки следовать мнению своей живой Традиции, а я буду следовать своей. Все должно быть на своих местах. Нет смысла монополизировать «Истину».

«Бхакти-ёга» в Адвайта-веданте это «Сагуна-упасана» на уровне вьявахарика. Как итог может быть достигнуто восхождение к Хираньягарбхе (Брахма-Сутра-Бхашья Ади Шанкарачарьи IV 3,1-10). Это крама-мукти или постепенное освобождение, постепенное достижение Мокши.

Джива достигшая путем Бхакти-ёги сознания Ишвары (Сагуна-Брахмана) — после смерти попадает на Сатья-локу, на Сатья-локе она вместе с Брахмой изучает Веданту и в итоге гармонично постигает суть Махавакий (если еще не практиковала Джняна-ёгу) и лишь в конце эпохи достигает Мокши вместе с Брахмой.

Таким образом Бхакти-ёга второстепенна. Бхакти не дает немедленного освобождения, а лишь постепенное. Дживанмуктой можно стать только путем Джняны. Для последователей Адвайта-веданты, Бхакти это совсем не то, чем оно является к примеру для Гаудий. Шанкарачарья всегда говорит о Бхакти как о Джнане — опираясь на 7.17-18.

Уважаемый!

Чтобы понять послание, заключённое в священном писании, нужно только одно — честность перед самим собой. Конечно же, гуру, ачарья, сможет вам помочь в понимании. Но только если Вы искренне захотите видеть Истину.

На протяжении всей книги Кришна говорит о личностных взаимоотношениях с Богом. Этого нельзя не заметить, какой бы перевод Вы ни взяли. Кришна постоянно подчёркивает важность отношений с Ним, снова и снова объясняя Арджуне, что это высшая цель человеческого рождения. И Джняна-йога (путь знания) даётся Кришной именно для этой цели.

Ну посудите сами: зачем вам оторванное от всего знание? Чем оно ценно само по себе, стоящее на пыльной книжной полке человеческого сознания? Духовное знание даётся с одной только целью: чтобы искатель мог совершенствовать свои взаимоотношения — с людьми и Богом. Истина даётся нам для Любви.

Смотрите дальше: Что сам Кришна называет истинным знанием? В 13-й главе Он называет 18 качеств личности, позволяющие улучшить ваши взаимоотношения с людьми и с Богом. И называет их Знанием, а всё остальное — невежеством.

Сам Бог объясняет, что разум и знания — это не эгоистичное «я знаю больше и лучше» или «я всё знаю и теперь достоин освобождения». А нечто абсолютное, тебе не принадлежащее, истинное, что позволяет тебе отдавать, пропускать через себя всё больше и больше любви.

Таким образом, джняна (знание) — это лишь инструмент любви. Джняна-йога — это путь обретения разума, который Бог даёт только для любви и ни для чего более.

А Бхакти-йога — это прямой путь любви к Богу. Он возможен без знаний и без понимания. Любить можно и не зная того, кого ты любишь. Это и есть настоящая, безусловная любовью.

«Бхагаван не создавал „новой традиции“, он следовал учению Шрути. Упанишады это самые сливки, самая суть Ведической Мудрости.» да!

>> Заметьте — это было в ИСККОН

Значит Он подразумевал под «чтением» именно адаптированный перевод МОСК.

>> Гиту адекватно не понять в том случае если ее вырывать из теста Махабхараты

Совершенно верно, весьма неразумно вырывать Бхагавад-гиту из контекста остальных книг Махабхараты. Все-таки предположение, что якобы «БГ была позднее вставлена в Эпос» — это атеистическая исследовательская гипотеза, для верующего Индуиста она ничего не значит. В Махабарате есть естественный комментарий Бхагавад-гиты. Это Ану-гита. Последующая песнь Бхагавана Шри Кришны. Там Шри Кришна пересказывает забывшему Арджуне основные смыслы БГ. Ану-гита — чисто Адвайтический текст, что ставит жирный крест на всей возможной комментаторской традиции школы Двайта-вада.

>> Все цитаты произнесенные Кришной Арджуне были взяты из различных Упанишад

Дак это же ХОРОШО! Бхагаван-Ишвара-Аватар-Кришна не создавал своей «новой традиции» или «культа», он целиком следовал учению Шрути. Упанишады это самые сливки, самая суть Ведической Мудрости.

Оставьте все религии и просто предайтесь Мне! (из БГ). Гуруизм — это культ и не у всех он автоитетен. Мой гуру говорил так, что гуру необходим лишь в том случае чтобы ребенок мог найти пропавшего Отца (Бога). Друг Отца (Гуру) знает где Отец и приводит к Отцу его сына. Но когда сын пришел к ОТцу — посредник (гуру) уже не нужен. Дальше Вы строите свои отношения с Отцом. А здесь получается абсурдизм. Люди поклоняются гуру и утверждают глупо что они их вечные слуги или ученики. Ну если такова Ваша цель то в путь, но я в этом не вижу здравого смысла, оставаться вечно в учениках. Ученик приходит в школу и говорит, я вечный ученик 1-го класса. Учителя понимают, что ученик сошел с ума и что от таких учеников нет ни какого прока. Это бестолочи одним словом. Такие ученики никогда не смогут передавать Знания. Они вечные ученики второгодники. Школа нужна для развития а не для того чтобы кормить школу. Иначе это ужасная школа без духовного развития, такая школа не учит а поддерживает искусственно свое состояние.

Мне все равно доволен мой гуру моим служением Богу или нет. Пускай гуру будет доволен тем, что я пришел к Отцу и развиваю свои отношения с ним. Он же, если он гуру, пускай в свою очередь развивает свои отношения со своим Отцом. Зачем мне такой гуру который желает, чтобы я поклонялся ему а не Богу? Почему нынешние псевдо-учителя так завидуют Отцу?

Вот мой учитель:

« — У меня ничего нет. У меня нет ни расагул, ни сандеша, ни лучи, ни пури, ни денег, ни сладкого риса, ни сладких речей. Чем я могу осчастливить тебя? Тех духовных учителей, которые могут накормить своих учеников огромным количеством сладостей, превозносят до небес, считая их достигшими высшей ступени совершенства. В наши дни этого уже достаточно, чтобы стать духовным учителем. В нынешнее время ученые люди толкуют слово анукула „благоприятный“ как „получающий богатство или красивую жену или слушающий сладкую речь“. (Гауракишора даса Бабаджи)

Вот такие нам гуру нужны.

:)

Высшие слова избегают слов!
Высшее деяние недеяние!
Общепризнанное Знание поверхностно!
(Конфуций)