Я забыл, что я Бог! Виктор Третьяков.

Для желающих «принять индуизм», это формально проще, чем считается: Юридическое определение индуизма было дано Верховным Судом Индии в 1966 году. С уточнениями, внесёнными 2 июля 1995 года, оно включает 7 основных признаков:

( Читать дальше )

Когда прекращаются желания, цеплявшиеся к сердцу, смертный становится бессмертным.
Когда развязываются узлы, удушающие сердце, смертный становится бессмертным.
Об этом говорят все учения.

( Читать дальше )

Невероятно красивый Бхаджан «Ом Намо Нараянай» из фильма Devon Ke Dev Mahadev

Предлагаем вашему вниманию фрагмент из бесед с интересным учителем – Рампури Баба. Американец по происхождению, в 1968 году он впервые попал в Индию с целью духовных поисков. В 1970-м встретил своего Гуру – Хари Пури Баба, и получил посвящение в духовный орден Джуна Акхара – одно из знаменитых сообществ бродячих аскетов–садху или баба («отец», ударение на последнем слоге), как их часто уважительно называют в Индии.

Большую часть своей жизни он провел в Индии, глубоко погрузившись в ее устные традиции и тайный мир йогов и аскетов. На русском языке вышла его книга «Биография голубоглазого йогина» (Москва, изд-во Гаятри, 2006) – увлекательное и откровенное произведение, приоткрывающее завесу над суровым миром садху – своеобразным духовным «государством в государстве», измерением, где многие традиции не меняются веками, если не сказать тысячелетиями. В 1984 он стал одним из совета старейшин Джуна Акхары, одним из немногих «белых», признанных индийскими духовными авторитетами.

( Читать дальше )

В своих публикациях я постараюсь представить на справедливый йогический суд Вайкунтхи материалы-записи по 14`и Шиваратри, что были проведены несколько лет назад в сибирских снегах. В 2010 году сибирские йоги даже издали в Москве книгу, в которой был обобщен весь этот опыт — «Последние ступени йоги: техническое описание (14 лунных движений вглубь духа Земли)». Кстати, в предисловии к этой книге описываются мотивы и причины, побудившие и к проведению самих огненных церемоний, и к изданию книги.

Здесь же мне хочется привести сами живые записи о тех ритуалах, в надежде, что в случае возникновения интереса, читатель выйдет на саму книгу и прочтет предисловие самостоятельно. Итак, начнем.

Маха Шиваратри (Ночь перед новолунием в месяц Водолея – февраль). Первое из сибирских Шиваратри.

Сей опыт уникален тем, что он свободен от клише этнической культуры. Это индивидуальный опыт души в лоне Российской культуры, как она была представлена в период с 2003 по 2006 годы на территории Западной Сибири. Это не отрыв от материнской культуры, а поиск универсальной культуры.

Шива здесь в Сибири. Может быть и снова (историки умалчивают о том, что было в Сибири, скажем, 1000 лет назад), но далеко не в Гималайских снегах, здесь полно своего снега.
Эта огненная церемония была подготовлена группой «русско-языческих практикующих». В какой-то мере они даже йоги, в сравнении с окружающим их большинством.
К данному моменту я уже в течение 10 лет занимался с группами ищущих различными формами духовных практик. И мои огненные жертвоприношения были направлены как аромат благодарности моего сердца королю йогов Господу Шиве за Его спонтанную поддержку во всех моих внутренних начинаниях.


( Читать дальше )

КРИМ
ШИВАЯ
НАМАХА


( Читать дальше )

Множество ученых и просто любопытных людей, желавших отыскать следы исчезнувшей древней индийской цивилизации, описанной в Махабхарате, неоднократно пытались сделать это на территории Индии. Основные события, описанные в индийском эпосе, происходили в долине реки Ганги, на северо-востоке индийского субконтинента. Там, якобы, располагались крупные города древней цивилизации: столица кауравов Хастинапур, Индрапрастха, основанная пандавами, Матхура – столица династии, к которой принадлежал Кришна и место его собственного рождения, и многие другие «ведические мегаполисы» размер и роскошь которых поражают воображение читателей и слушателей Махабхараты.

Так вот, следопыты Индии были разочарованы. Кое-что обнаружить всё-таки удалось. «Что же?», — спросите вы. А я вам отвечу. Во времена, описанные в Махабхарате, вся долина Ганги еще почти не была заселена людьми.

( Читать дальше )

Из Шива Махапураны

«Шива в форме Лингама должен почитаться всегда /постоянно/. Он, лучший среди богов, должен быть почитаем с особой верой.
18. Именно благодаря служению Лингаму Шивы все добрые люди, дэвы /боги/, дайтьи /демоны-титаны/, я и ты, о Брахма, продолжаем существовать. Как же ты забыл об этом?

( Читать дальше )

«Om Hreem Shreem Hreem Hrom Hraim Hrah Hana Hana Daha Daha Pacha Pacha Gruhana Gruhana Maraya Maraya Mardaya Mardaya Maha Maha Bhairava Bhairava Roopeyna Dhoonaya Dhoonaya Kampaya Kampaya Vighnaya Vighnaya Vishveshvara Kshobhaya Kshobhaya Katu Katu Mohaya Hum Phat Svaha»