Блог им. 777 →
Варнашрама и Прозелитизм
Сегодня в рунете наблюдается великое множество спекуляций по данной теме. Но давайте для подробного разбора данной темы обратимся к Первоисточникам Традиции.
Варны созданы самим Богом (Бхагавад-гита 4:13). Эти сословия изначально возникли именно через преемственность рождения людей от Божества (Ригведа 10:90:12; Махабхарата 1:75:31-88, 12:298:6-7; Бхагавата-пурана 2:8:37).
Существует только врожденная деятельность сословий людей соответствующая конкретной варне. Это закон Бога, сам Шри Кришна говорит про «Свабхаву» живых существ, их собственную врожденную природу (Бхагавад-гита 2:7, 2:28, 3:16, 5:14, 8:3, 13:29, 17:2, 18:41-44, 18:47-48, 18:60; Махабхарата 12:212:9-41).
Четыре варны полностью идентичны современным четырем кастам (из всех каст), между этими двумя понятиями «Варна» и «Джати (Каста)» в первоисточниках нет никакого различия, просто разными именами названа суть одной системы (Чхандогья-упанишада 8:14; Бхагавад-гита 1:42), варны-касты это существующие во все времена и сохраненные сегодня в Индии сословия людей с уже врожденными качествами (Шатапатха-брахмана 4:1:6, 5:5.4.9, 6:4.4.13).
Теперь поговорим собственно про Нас. Мы вне системы Варнашрамы. Всех иностранцев и представителей иных религий сторонники Вед традиционно считают «млеччхами» (С.Д.Эльманович, Г.Ф.Ильин: «Млеччхи — варвары, народы чуждой культуры и религии»; М.Ф.Альбедиль, А.М.Дубянский: «Млеччха — слово, обозначавшее в поздневедийский период все племена и народы, стоявшие вне круга арийской, ведийско-брахманской культуры»).
Все многочисленные цивилизации млеччх (и наша славянская) появились от смешения изначальных четырех варн (Махабхарата 12:298:6-7), как потомки Адамы и Авьевати (Бхавишья-маха-пурана), возникли именно как плод греха (Бхагавад-гита 1:41-43, 3:24).
Невозможно недваждырожденному (млеччхе или шудре) стать Брахманом, Кшатрием или Вайшьей просто этого захотев или даже пройдя ритуал, ими можно только родиться, например за заслуги прошлых своих жизней (Махабхарата 12:293:4-5).
Но проповедовать всем млеччхам обращая их из несовершенных и ложных культов Кали-юги (Иша-упанишада 9; Бхагавад-гита 7:13, 7:20, 7:25, 9:11, 9:23-25; Махабхарата 12:213:2-3; Ману-смрити 12:95-96) в единственную Вечную Религию можно и даже рекомендовано в шастрах (Яджурведа 26:2; Махабхарата 12:329:44, 12:330:330, 12:342:116-122).
Кроме того существуют и материальные свидетельства прозелитизма в Индуизме уже в древности, например известная Гаруда Стамбха Гелиодора, найденная в Беснагаре, на которой запечатлено следующее: «Эта колонна Гаруды была воздвигнута для Бога богов Васудевы, бхагаватой Гелиодором, сыном Диона и уроженцем Таксилы, прибывшем в качестве посла от великого греческого царя Антиалкида к царю-спасителю Касипутре Бхагабхадре, находящемуся в благоденствии на 14-м году своего правления…».
Варны созданы самим Богом (Бхагавад-гита 4:13). Эти сословия изначально возникли именно через преемственность рождения людей от Божества (Ригведа 10:90:12; Махабхарата 1:75:31-88, 12:298:6-7; Бхагавата-пурана 2:8:37).
Существует только врожденная деятельность сословий людей соответствующая конкретной варне. Это закон Бога, сам Шри Кришна говорит про «Свабхаву» живых существ, их собственную врожденную природу (Бхагавад-гита 2:7, 2:28, 3:16, 5:14, 8:3, 13:29, 17:2, 18:41-44, 18:47-48, 18:60; Махабхарата 12:212:9-41).
Четыре варны полностью идентичны современным четырем кастам (из всех каст), между этими двумя понятиями «Варна» и «Джати (Каста)» в первоисточниках нет никакого различия, просто разными именами названа суть одной системы (Чхандогья-упанишада 8:14; Бхагавад-гита 1:42), варны-касты это существующие во все времена и сохраненные сегодня в Индии сословия людей с уже врожденными качествами (Шатапатха-брахмана 4:1:6, 5:5.4.9, 6:4.4.13).
Теперь поговорим собственно про Нас. Мы вне системы Варнашрамы. Всех иностранцев и представителей иных религий сторонники Вед традиционно считают «млеччхами» (С.Д.Эльманович, Г.Ф.Ильин: «Млеччхи — варвары, народы чуждой культуры и религии»; М.Ф.Альбедиль, А.М.Дубянский: «Млеччха — слово, обозначавшее в поздневедийский период все племена и народы, стоявшие вне круга арийской, ведийско-брахманской культуры»).
Все многочисленные цивилизации млеччх (и наша славянская) появились от смешения изначальных четырех варн (Махабхарата 12:298:6-7), как потомки Адамы и Авьевати (Бхавишья-маха-пурана), возникли именно как плод греха (Бхагавад-гита 1:41-43, 3:24).
Невозможно недваждырожденному (млеччхе или шудре) стать Брахманом, Кшатрием или Вайшьей просто этого захотев или даже пройдя ритуал, ими можно только родиться, например за заслуги прошлых своих жизней (Махабхарата 12:293:4-5).
Но проповедовать всем млеччхам обращая их из несовершенных и ложных культов Кали-юги (Иша-упанишада 9; Бхагавад-гита 7:13, 7:20, 7:25, 9:11, 9:23-25; Махабхарата 12:213:2-3; Ману-смрити 12:95-96) в единственную Вечную Религию можно и даже рекомендовано в шастрах (Яджурведа 26:2; Махабхарата 12:329:44, 12:330:330, 12:342:116-122).
Кроме того существуют и материальные свидетельства прозелитизма в Индуизме уже в древности, например известная Гаруда Стамбха Гелиодора, найденная в Беснагаре, на которой запечатлено следующее: «Эта колонна Гаруды была воздвигнута для Бога богов Васудевы, бхагаватой Гелиодором, сыном Диона и уроженцем Таксилы, прибывшем в качестве посла от великого греческого царя Антиалкида к царю-спасителю Касипутре Бхагабхадре, находящемуся в благоденствии на 14-м году своего правления…».
Можете подробнее ознакомиться с Вирашиваизмом здесь.
Успокойтесь, я не являюсь последователем вайшнавских сампрадай. «Вира-шиваизм» (Лингаяты) это отдельное течение в шайвизме, отдельная секта, одно из немногих не признающих кастовой Варнашрамы, я не являюсь последователем и этого течения (которое отрицает авторитет Вед) поэтому мне нет никакого дела о принятых в нем устоях.
Тема посвящена Первоисточникам, здесь мной лишь указанны места в шастрах признающихся большинством хинду-школ где раскрыт вопрос классической Варнашрамы и возможности прозелитизма в Санатана-Дхарме.
Где «фишка»?
«Фишка» темы — попытка разъяснить, что несмотря на всю строгость классической Варнашрамы (куда мы не вписываемся вообще), прозелитизм в Индуизм возможен и даже необходим. Сегодня в рунете появились умники (например на форуме ХК) голословно утверждающие, что якобы Индуизм никогда не занимался проповедью и обращением в себя людей из иных религий и культур, эти умники умудряются ссылаться на некоторых Ачарий и атеистов индологов. Но изучив шастры самой индийской традиции мы реально видим совершенно иное. Прозелитизм в Индуизм всегда был, есть и будет.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.