Почитание Шивалингама. Ежедневная Линга-Пуджа.

Почитание Шивы в образе Лингама также естественно как дыхание. Ребенок, сам не ведая того, лепит его из песка и поливает водой из ладошек, совершая тем первую в своей жизни пуджу Господу Шиве, переживая первый, хотя еще и неосознанный, религиозный опыт иерофании. Символизм же его формы выходит за обозримые пределы как самого шиваизма, так и всего индуизма в целом. Взять хотя бы такие концептуальные денотаты Шивалингама как гора Кайлас в Тибете, египетские или мексиканские пирамиды, мегалиты о-ва Пасхи и Британии (загадочным образом «разбросанные» по нашей планете, согласно строгой математической системе), менгиры («мужские камни») Западной Европы, Северной Африки, Ассама (Индии), Кавказа, Дальнего Востока, Урала или Кольского п-ова, где совсем недавно в Хибинах были обнаружены 2-х метровые лингамы, установленные рядом с подковообразными (в форме йони!) возвышениями.

( Читать дальше )

Шри Шива гита

Перевод с английского на русский Шантира Шани и Мадхудхари Деви.

Глава VII — Видение Вселенской Формы. (Шестая глава здесь)

Рама сказал:
О Всеобъемлющий Бог, пребывающий предо мною! На мой вопрос, который я задал Тебе, я не получил ответа, о великий господь! ..1…
Твое тело, о Владыка, имеет ограниченную форму; как же происходит творение всех живых существ, поддержание их жизни и уничтожение их? ..2…
Как различные божества, выполняющие свои обязанности, находятся в Тебе? Как получается, что все они, как и эти четырнадцать миров, едины с Тобою? ..3…
О Господь! Даже после того, как я выслушал все это от Тебя, осталось во мне сомнение. Прошу Тебя рассеять это сомнение моего разума, который страдает от непонимания. ..4..

( Читать дальше )

Шри Шива гита

Перевод с английского на русский Шантира Шани и Мадхудхари Деви.

Глава VI — Слава Бога.

Рама сказал:
О Владыка! Во мне открылось беспредельное удивление, когда я услышал от Тебя, что Ты являешься Творцом Мира. Ты – Бог с полумесяцем в волосах, трехглазый и сиянием превосходишь кристалл. ..1…
Ты имеешь форму, ограниченную ростом и имеющую вид мужчины, сопровождаем Матерью Парвати и свитой Ганов. ..2…
Как же получается, что Ты творишь, опекаешь и разрушаешь мир, созданный из пяти элементов и состоящий из живых и неодушевленного? Скажи мне, о Возлюбленный Парвати, если Ты беспокоишься обо мне. ..3…

Шива сказал:
Слушай, о соблюдающий высокие обеты Рама! Я расскажу тебе то, что является труднопостижимым даже для богов и что может быть понято только в полном сосредоточении и что способно перенести тебя на другой берег океана рождений и смертей. ..4..

( Читать дальше )

Мантра для предложения Шивапрасада Шиве:

ОМ АГОРЕБХЬО АТХА ГОРЕБХЬО
АГОРА ГОРА ТАРЕБХЬО
САРВАТАМ САРВАМ САРВЕБХЬО
НАМАСТЕ РУДРА РУПЕБХЬО

— произносится 10 раз.

Если честно — я просто не могу не отозваться на постоянную милость в мой адрес именно со стороны Господа Шивы. По жизни постоянно так или иначе притягивает к нему. То восторг от первого информационно-визуального контакта с Шивалингамом, то — уже при ритуальном служении Ему — эта волна сладости в солнечное сплетение — когда предлагаешь Шивалингаму молоко… или просто воду…
Или вот это невероятное узнавание Рудракши в руке — и полная неспособность не читать на ней ОМ НАМА ШИВАЯ…
А недавно знакомые — семейная пара русских иконописцев написали Шиву… Живого… Когда ему благовония предлагали — так у него выражение лица менялось… Довольный становился… А когда его провожали в Москву — 3 дня грустный был — и даже благовония его не веселили…

Шива.
И на троне сердца моего.

Сегодня — Воскресенье, а завтра — совершенно особенный, как и каждый Понедельник, день… День почитания Шивы.

Именно понедельник (на санскрите Somavara) является особенно священным днём для поклонения Господу Шиве. Сомавара — это день Луны (Сома), и всё, что окрашено в белый цвет — привлекает позитивную энергию Луны. Поэтому очень хорошо быть одетым в белую одежду из хлопка или шёлка в Сомавару в то время, как Вы выполняете Садхану (чтение мантр или иное ритуальное служение).

( Читать дальше )

Из Чандра Джнана Агамы

Различие шайвов (преданных Шивы)


Брихаспати сказал:

Поклонение тебе, Анантарудра, наделенный всеми благими качествами! Украшеный змеями спаситель существ! В агамах различные шайвы описаны многообразно. В некоторых называются четыре, в некоторых семь, в некоторых названы десять. Поведай мне о них, полностью развеяв сомнение./1-3/

Анантарудра сказал:

Поведаю сейчас о различии шайвов. Первое — анадишайва, второе — адишайва, третье — пурвашайва, четвертое — мишрашайва, пятое — шуддхашайва, шестое — маргашайва, седьмое — саманьяшайва, восьмое — вирашайва./4-5/

Теперь поведаю признаки их, как есть. Прежде всего, Шамбху является анадишайвой, затем его ганы. Великие риши, начиная с Каушики, известны как адишайвы. Каушика, Кашйапа, Бхарадваджа, Атри и Гаутама инициированы от пяти ликов Махеши./6-7/

( Читать дальше )

Тайное Тривени: Прайаг.

5.132. Между Гангой и Ямуной течет Сарасвати. Омовением (в месте слияния
трех рек) счастливый получает спасение.

5.133. Ганга — Ида, дочь Солнца, Ямуна — Пингала, а в середине — Сарасвати
(Сушумна). То место, где три реки соединяются — наиболее неприступное.

5.134. Тот, кто совершает омовение в месте соединения белой Иды и черной
Пингалы, становится свободным от грехов и достигает вечного Брахмана.

( Читать дальше )

ШЕСТЬ ЧАКР

Муладхара

5.56. Двумя пальцами выше ануса, двумя пальцами ниже лингама, на
четыре пальца в ширину расположена область, подобная луковице.

5.57. Внутри её есть йони, с лицом, повернутым назад. Это пространство — корень. Там обитает богиня Кундалини. Она обнимает все Нади и имеет три с
половиной оборота. Держа хвост в своем собственном рту, она покоится в
отверстии Сушумны.

5.58. Она спит там подобно змее и светится своим собственным светом. Это — богиня речи, и она называется семенем (Биджа).

5.59. Знай эту Кундалини, полную энергии и подобную пламенеющему золоту,
обладающую силой (Шакти) Вишну. Это — мать Саттвы, Раджаса и Тамаса.

( Читать дальше )

Шива Самхита

Глава 5

5.1. Парвати сказала: О, Господин! О, возлюбленный Шанкара (Шива). Поведай
мне ради тех, чьи умы ищут высочайшей цели, о помехах в Йоге.

5.2. Шива сказал: Слушай, о Богиня! Я расскажу тебе о всех препятствиях, что
стоят на пути йоги. Бхога (наслаждение) — величайшая из всех помех.

Бхога (наслаждение)

5.3. Женщины, мягкая постель, сиденья, богатства, лакомые блюда, кареты,
царства, сила, золото, драгоценные камни, скот, изучение Вед и Шастр,
танцы, пение, украшения, жены и дети — все это большие помехи. Сeйчас
слушай о препятствиях, возникающих от религиозных обрядов.

Дхарма

5.4. Препятствия, создаваемые Дхармой: омовения, соблюдения диеты и
священных дней луны, огонь, жертвоприношения, страстное желание
освобождения, обеты, посты, молчание, аскетизм, созерцание и объекты
созерцания, мантры, подаяние милостыни, всемирная слава, монастыри,
голодание, поклонение Луне (Чандра-яна) и паломничество.

5.5. А сейчас я опишу, о Парвати, препятствия, проистекающие из знания:
сидение в Гомукхасане и практикование Дхаути, различение Нади, изучение
Пратьяхары, стремление пробудить Кундалини быстрым движением живота,
вступление на путь Индрий и знание действия Нади. Все это — препятствия.

( Читать дальше )